1

Re: Не все же время о серъезном

Корней Чуковский «МОЙДОДЫР»
Если кто-то сомневался, что Правда все преодолеет - пожалуйста:

Переклад з рос. Олександра Тарасенка,
серпень 1993 р.

С правой стороны мой подстрочный перевод –Nenez84 .



Простирадло – утікало,                           Простыня – убежала,
І білизна - хай їй грець*,                         И белье – чтоб ему пусто было,(*)
І матрасик, мов карасик,                          И матрасик, как карасик,
Вiд мене забрався геть.                           От меня убрался вон.

Я за мапу - мапа в шафу,                         Я за карту – карта в шкаф,
Я за пензлик - той нишком                       Я за кисточку – та тишком   
І сховався під ліжком.                             Спряталась под кроватью.


Я хочу поїсти сало,                                  Я хочу покушать сала,
Відрізаю шмат чималий,                           Отрезаю кус немалый,
Але кляті ті шмати                                    Но проклятые куски
Від мене - під три чорти*.                        От меня – к чертям собачьим. (*)

Що за жарти недолугі,                             Что за глупые шутки,
І чому всі речі вщерть                              И почему все вещи вдруг
Заюрмились, схаменулись                        Заклубились, встрепенулись
І сягнули шкереберть?                             И прыгнули сломя голову.

Чобітки за рушниками,                             Ботинки за полотенцами,
Рушники за мотузками,                             Полотенца за шнурками,
Мотузки за чобітками,                              Шнурки за ботинками,
Все батьківське надбання                        Все  родительское наследство
Шаленіє, скаженіє                                    Шалеет, бесится
І тікає навмання?                                     И убегает куда глаза глядят?


Раптом просто із горища                           Вдруг прямо с чердака
Клишоногий, наче рак                              Клещеногий, будто рак,
Шкутильгає водомийщик                          Ковыляет умывальник
І до мене мовить так:                               И говорит мне так:

Ти гидкеє, ти бруднеє,                            Ты гадкий, ты грязный,
Неохайне поросятко,                               Неопрятный поросенок,
Ти брудніш за сміттєзбірник,                    Ты грязнее мусорного бака,
У люстерко подивись!                             Посмотри в зеркало!

У тебе вапно на оці                                 У тебя известка в глазу,
У тебе гівно на боці,                                У тебя говно на боку,
У тебе такі капиці,                                  У тебя такие ступни,
Що іздерлись ногавиці!                           Что порвались тапочки!
Навіть, навіть ногавиці                            Даже, даже тапочки
Від тебе забрались геть!                          Убежали от тебя.

Дуже рано на світанку                             Очень рано на рассвете
Миють личко каченята                             Умываются утята
Й пташенята,                                           И птенцы,
І шпачки, і пацючки.                               И скворчата, и крысята.

Ти єдиний не помився                             Ты один лишь не умылся
І бруднечею лишився,                             И грязнулею остался,
То ж забрались від бруднечі                    Поэтому сбежали от грязнули
І панчохи, й чобітки.                               И чулки, и башмаки.

Я - шановний водомийник,                       Я – уважаемый умывальник,
Славнозвісний шкіромий,                         Прославленный Кожемой,
Водомийників керівник                            Умывальников начальник
І мочалок ланковий!                                И мочалок звеньевой!

Ледве гепну я ногою,                              Только топну я ногою,
І покличу козаків,                                   И крикну казаков,
Водомийники юрбою                                Умывальники толпою
Всі візьмуть напоготів.                              Все возьмут наизготовку.
Закатують, відшматують                           Замучают, порвут на куски
Неохайних дітлахів.                                 Неопрятных детишек.

І прочуханку жорстоку                            И разборку жесткую
Запровадять над тобою,                          Устроят с тобою,
У Матвіївську затоку                                И в Матвеевскую протоку
Вмить занурять з головою!                       Мигом кинут с головою
.

Замантулив в мідний таз,                          И ударив в медный таз,
Заволав "Кара - барас!"                           Прокричал «Кара - барас!»

Тої ж миті мило, мило                                В тот же миг мыло, мыло
Зась! - в волосся - мити зілля,                  Прыг – в волосы –отмыть зелень,
Гілля, рілля і бадилля.                              Ветки, землю и ботву.
Підбадьорює:                                          Подбодряет:

"Мию, мию сажотруса                              «Мою, мою трубочиста
Пильно, щільно,                                       Внимательно, плотно,
Часто, густо!                                            Чисто – чисто!
Буде, буде сажотрус                                Будет, будет трубочист
Чистий, мов різдвяний гусь"                     Чистый, будто рождественский гусь.

Тут мочало причвалало                            Тут мочало прибрело
І мерщій малечу Мить.                              И скорей малого мыть.
Ось вовтузить, мов шибало                       Вот возюкает, будто вышибала
І волає, і ганьбить.                                   И вопит, и позорит.

Від збентежених мочалок                          От взволнованных мочалок
Я мерщій, немов від палок,                        Я проворней, чем от палок,
А вони чимдуж загалом                             И они скорее вместе
Нижнім Валом, Верхнім Валом.                   Нижним Валом, Верхним Валом,

Я до Бабиного Яру                                    Я к Бабьему Яру,
Навпростець я повз кошару,                     Напрямик вдоль кошары,
А вони - через мури,                                 А они – через стены,
Як підступнії щури.                                   Как подлые мыши.

Тут назустріч мій коханий                         Тут навстречу мой любимый,
Мій улюблений кацап,                              Мой возлюбленный кацап,
Він з Альошею і Ванєй                              Он с Алешею и Ваней
Прямував, неначе цап,                             Шел напрямую, словно козел
,
І мочалку, наче галку                               И мочалку, будто галку,
Він щелепами цап-цап!                             Он челюстями цап-цап!

А за тим ногами він затупцював                А потом он ногами затопал
І руками він мене відлупцював                 И руками меня отлупил.
"Уходи-ка ты домой!"                               «Уходи-ка ты домой», - он
він мовляв                                                говорил,
"Да лицо свое умой!" він                           «Да лицо своё умой», - он
мовляв                                                    говорил,
"А не то как налечу!" він                          «А не то как налечу», - он
мовляв                                                     говорил,
"Растопчу и проглочу" він                         «Растопчу и проглочу», - он
мовляв                                                      говорил.

Я по вулицях борснувся                           Я по улицам брызнул
підтупцем                                                 трусцой,
Втік до водомийника                                 Убежал до умывальника
кінець кінцем                                           В конце концов.

Милом мивсь, циберком                            Мылом мылся, ведерком
грюкав,                                                   гремел,
Як ударник п'ятиріччя.                             Как ударник пятилетки.
І багнюку, і гівнюку                                 И грязюку, и говнюку
Відокремив від обличчя.                          Убрал с лица
.

Тої ж миті капелюх                                   В то же мгновение шляпа
Сів на мене проміж вух                             Села мне между ушей,
А за ним цукерок купа:                            А за ней конфеток куча:
"З'їж мене, малеча любо!"                         «Съешь меня, любимое дитя!»
А за ними сала шмат:                                А за ними кусок сала:
"Поласуй мене, мій брат!"                         «Полакомься мною, мой брат!»

Ось і зошит повернувся,                           Вот и тетрадь вернулась,
Ось і коник без візка,                               Вот и лошадка без тележки,
І абетка з Інглиш мовой                            И букварь с «Английским языком»
Станцювали гопака.                                 Сплясали гопака.

Шанобливий водомийник,                          Уважаемый умывальник,
Славнозвісний шкіромий,                           Прославленный кожемой,
Водомийників керівник                              Умывальников начальник
І мочалок ланковий                                  И мочалок звеньевой
Закружляв мене у танку                           Закружил меня в танце
І, кохаючись, мовляв:                              И, лаская, говорил:

"Ти тепер мені приязний,                           «Ты теперь мне приятен,
Ти тепер мені люб'язний                            Ты теперь мне любезен,
То ж нарешті ти, бруднеча,                        Вот наконец ты, грязнуля,
Шкіромия вшанував!"                                Уважил Кожемоя!»

Треба, треба, треба митись                        Нужно, нужно, нужно мыться
Вдень і ввечері - то ж ба!                          Днем и вечером – да-да!
Неохайним сажотрусам                              Неопрятным трубочистам
Ой ганьба, ганьба, ганьба!                        Ой позор, позор, позор»

Хай живе рушниченько                             Да здравствует полотенчико
пухкенький                                              мягонькое
І мило духмяне, мов ненька,                     и мыло душистое, будто мамуля,
І кістковий гребінь,                                   и костяной гребешок,
І голярський камінь!                                 и бритвенный брусок!

То ж мийся, підмийся, голись!                    Так мойся, умывайся, брейся!
Пірнай, виринай, не барись!                      Ныряй, выныривай, не замешкиваясь!
У лазні, ставку, на болоті,                         В бане, в пруду, на болоте,
В Гнилим Тикичу,                                      В Гнилом Тикаче,
що в Кам. Броді                                        В Каменном Броде,

В Криму і в Карпатах                                 В Крыму и в Карпатах
Усюди й завжди                                        Всегда и везде
Вкраїні хвала - і воді!                                Украине слава – и воде!



Прим. * - непереводимые дословно идиоматические выражения.

    После текста шедевра украинского свидомита идут комментарии  из ЖЖ уважаемой varjag_2007 (между прочим, украиноязычной этнической украинки! Неутомимого борца за триединство русской нации, за что ей ГРОМАДНЕЙШИЙ  РЕСПЕКТ!!!).

varjag_2007
2008-02-28 04:15 pm UTC (ссылка)
Разве можно так издеваться над моим ребенком?!
Она уползла под кровать, и теперь ее хохот невозможно остановить!!!!!!!!!!!

А вообще-то "Шкіромий" вместо Владимира Великого макающий юных киевлян в Матвеевский залив на Днепре, после чего они бегом бегут изучать "абетку з инглиш мовой" - для создания мифологии современной украинской государственности - в самый раз!

В противном случае им - прямая дорога встретить кацапа и в Бабий Яр!
(Ответить)



cdyu
2008-02-28 04:40 pm UTC (ссылка)
Перегнул переводчик. ИМХО он малоадекватен. Зато поржал. Спасибо.
(Ответить)


sir_stephen
2008-02-28 04:50 pm UTC (ссылка)
насколько я понимаю, такое действие, как "перевод" может выполнять прямо противоположные задачи.
1. Доносить в понятной языковой форме иноязычную культуру тем, кто в силу незнания того или иного языка не может к ней приобщиться.
2. Пользуясь имеющимися лингвистическими средствами, исказить культурно-творческий уровень переводимого произведения (имея на то мотивацию).

Соответственно, возникает вопрос, что имеется в данном случае - уровень переводчика или уровень перевода? Т.е. что требовалось изначально - добросовестный перевод ("ну не смогла я!..) или некий социальный заказ? Во втором случае переводчик должен быть безусловно грамотным и сознавать, что он делает.

Thumbs up Thumbs down

2

Re: Не все же время о серъезном

Напомнило старую репризу Иванова

Вдруг из маминой из спальни

(пауза мхатовская. обводит публику взглядом)

Кривоногий и хромой - Выбегает...

(снова пауза. публика в хохоте)



но, с другой стороны, двойной перевод (туда-сюда) через Промпты - это давний боян. Любого текста. Все когда-то смеялись.


Но. Языки меняются. Это объективный процесс.

3000 лет назад мы с НЕМЦАМИ говорили на одном языке (данные глоттохронологии).

2000 лет назад мы с поляками-чехами-сербами говорили на одном языке.

1000 лет назад мы с украинцами и белоруссами говорили на одном языке.

Ныне факт - языки расходятся. Признано, что белорусский язык сохранил именно язык Киевской Руси. Но куда деваться? Русский ушел в одну сторону, украинский - в другую.

Мы уже немцев не понимаем. Чехов и сербов понимаем, если говорим медленно и с повторами. Украинцев и белоруссов понимаем, но с некоторым затруднением.

Жаль, но что делать? Это объективный процесс. Языки меняются постоянно, и если народы разошлись по разным государствам, то и языки расходятся.

Thumbs up Thumbs down

3

Re: Не все же время о серъезном

Дружище zdrager, дело вовсе не в семантических особенностях украинского языка, которые, возможно, кому-то представляются юмористическими (но никак не мне и, тем более, не украинке varjag_2007).

       Просто, ну кому из здравомыслящих людей придет в голову увязать детские стишки с прославлением незалежности (слава Украине  и воде), поношением родственного народа (крокодил-кацап, шествующий по-козлиному) и собственного прошлого (ударник пятилетки с ведрами).

       Лично меня всегда коробило от формулировок "братский украинский народ", "братский белорусский народ", т.к. считал всех нас единой нацией. Боюсь, что это "братство" тоже сыграло на руку крокодилам-свидомитам.

       И наши местные этнические украинцы примерно так же восприняли этот боян.

Отредактировано Nenez84 (01-03-2008 07:04:54)

Thumbs up Thumbs down

4

Re: Не все же время о серъезном

zdrager пишет:

через Промпты

Що це таке?

Thumbs up Thumbs down

5

Re: Не все же время о серъезном

Кстати, по-украински и по-белорусски (ха-ха, по-русски!) говорю свободно, переводчик не нужен.

Отредактировано Nenez84 (01-03-2008 07:08:38)

Thumbs up Thumbs down

6

Re: Не все же время о серъезном

А каково сало после конфет???????

       Все равно шедевр.

Thumbs up Thumbs down

7

Re: Не все же время о серъезном

Невозможно не пропеарить. Сайт АПН

 

2008-03-05 Дмитрий Сучков, уроженец города Грозный

Всё, что вы хотели знать о чеченцах, но боялись. История 1. Ухо

Уважаемый читатель, предлагаемые Вашему вниманию рассказы — это фрагменты не собранной пока книги. Сейчас она называется «Рассказы Мертвого города» или «Все, что Вы хотели знать о чеченах, но боялись». Возможно, в окончательном виде книга будет иметь третье название.

Пока Вам будет предъявлено 40 рассказов. В них Вам повстречаются герои и персонажи, как вполне реальные, так и вымышленные. Автор оставляет за собой право на авторский произвол, а где его границы, он и сам толком не знает. Так что ежели случатся какие недоразумения и Вы посчитаете автора вруном и пустомелей, считайте, что вы правы. Положа руку на сердце, так оно и есть.

Если кто-либо отметит в рассказах авторскую неполиткорректность по отношению к чеченам, ответственно заявляю — да, я на самом деле отношусь к ним с предубеждением, переходящим в неполиткорректность. Все претензии — в Европейский суд по правам человека.

Если у вас будут замечания и поправки по географическим, социологическим, лингвистическим и прочим НЕ морально-этическим сторонам грозненской жизни и быта тех лет, буду благодарен такие поправки принять к сведению.

Приятного прочтения, Дмитрий Сучков.

Май 1979 года, г. Грозный

В самом начале проспекта Победы, между детским универмагом, новым зданием Нефтяного института и фонтаном, имелся в Грозном памятник небезызвестному русскому поэту Михаилу Юрьевичу Лермонтову.

Скромный такой, вполне симпатичный бюст, на мраморной колонне. Лермонтов, как и водится у нас в отчизне, изваян был в благородно-романтическом виде, что-то среднее между Жженовым и Видовым. Сходство с оригиналом отсутствовало. Что никого не смущало. Да и кто теперь разберет, как на самом деле выглядел забияка-поручик, так много успевший за свою короткую жизнь. А сколько не успел? Дух захватывает. Но этого, увы, мы уже никогда не узнаем.

Как не узнаем мы и мотивов хулиганского поступка, в результате которого у бюста оказалось отколото ухо. Потерю заметили не сразу. Стоял с двумя ушами, постоит с одним, не велика птица. Однако, спустя какое-то время, изнывающий от безделья корреспондент газеты «Грозненский рабочий» Шлычков, прознав про ущербность головы классика, накатал залихватский фельетон по этому поводу — какие-то пошлости про «посмертное ранение», что «поэтом можешь ты не быть, но одноухим — может статься» и так далее. Можно при этом не сомневаться, что никакие высокие гражданские чувства пером Шлычкова не двигали. Почуял журналюга наличие бесхозной легкой копеечки и срубил ее. Тоже влегкую. Однако на фельетоны, да еще в республиканской газете, в те годы положено было реагировать.

И среагировали. Из обкома профсоюзов работников культуры отправили соответствующий запрос в министерство культуры.

Письмо с аккуратно подклеенным фельетоном долго бродило по чиновничьим столам, пока не добрело до стола самого министра культуры товарища Умарова И.Г.. Министр не поленился, самолично прогулялся до памятника сто метров туда и обратно. Чего не поразмять ноги?! Все подтвердилось, ухо отсутствовало. Товарищ Умаров И.Г. по итогам ходки начертал на профсоюзном запросе следующую резолюцию «В отдел реставрации и охране памятников при Союзе архитекторов ЧИ АССР. Тов. Замбиеву У.У. Приказываю в кратчайшие сроки рассмотреть вопрос о реконструкции левого уха памятника (типа — бюст) тов. Лермонтова Ю.Ю.» Подпись. Печать. Исходящий номер.

Тут-то злоключения и начались.

* * *

В штате вышеупомянутого отдела реставрации, руководимого Увайсом Увайсовичем Замбиевым, молодым специалистом, закончившим недавно институт культуры, состояли на должности скульпторов-реставраторов два персонажа. Первым был Пал Палыч Петлюров, мастер от Бога, но сильно пьющий. Основным источником доходов Петлюрова являлось нелегальное изготовление надгробных изваяний, за что он преследовался халтурщиками-рукоблудами из кладбищенской мастерской, и однажды даже подвергся оскорблению действием в кафе «Юность», где ему под видом компота была открыта кредитная коньячная линия. Чего-то он там наваял директору. Поговаривали про барельеф «Русалка», где в виде речной дамы была якобы изображена кассирша того же кафе Петимат, состоявшая с директором в перерывно-обеденных отношениях. Пал Палыч, или по-просту Петлюра, характер имел вздорный, Замбиеву откровенно хамил, будучи старше его на 30 лет, обращался к нему исключительно на «ты», и называл его, правда не на людях — Угу, тем самым упраздняя инициалы начальника до междометия. Выгнать взашей хама и пьяницу не представлялось возможным — и заменить некем, и инвалид войны. Вторым сотрудником в отделе значился чечен с весёлым именем Висит (это не шутка). Висит имел за душой диплом карагандинского строительного техникума, манию величия в особо крупных размерах, щестеро детей и полное отсутствие не только мало-мальского дарования, но и элементарных ремесленных навыков. Петлюру Висит ненавидел. Замбиев Виситом тяготился. Но и этого выгнать не мог. Висит был кляузник-виртуоз и на каждое критическое поползновение Замбиева отвечал массированным кляузным огнём по всем инстанциям, прикрываясь хитроумными фортификационными сооружениями из шести детей и недостатка жилплощади. Петлюра Висита просто не замечал. А натыкаясь на него, будучи в сильном подпитии, шел к Замбиеву и заявлял «У нас в мастерской посторонние». На объяснение начальника, что это совсем даже не посторонние, а их коллега Висит, Пал Палыч повторял одну и ту же нехитрую шутку «Висит? Хорошо, пусть висит. Только, чур, не кусаться!» Сами понимаете, при таком раскладе назвать обстановку в отделе хотя бы стабильной язык не поворачивается.

* * *

Получив письмо от Умарова, Замбиев отправился в реставрационный цех, где застал спящего на козлах Петлюру. Тот был почему-то в гимнастерке, при боевых наградах, но в эсесовской фуражке с черепом и костями. От такой вопиющей антисоветчины, да еще на рабочем месте, Увайс даже вспотел. Заслышав шаги начальства, Петлюра вскинулся, надвинул фуражку на глаза и с театральным апломбом продекламировал «Не ссы, Капустин! Пое…м и отпустим!». Следующим движением он протёр боевые награды.

- Не шугайся, Угу. Это мы инсценировку к дню Победы репетируем. Малая земля, бля. Про лёнькину брехню. Только про меня ещё не решили, за наших я или фашист проклятый. Чего пришёл? — И Петлюра снова переключился в театральный регистр. — Дело пытаешь, аль от дела плутаешь?

- Бумага тут пришла, Пал Палыч. Кто-то Лермонтову ухо отмандячил.

- За Михаил Юрича ответят. К нему не зарастёт народная тропа. Давай бумагу.

Прочитав письмо, Петлюра зашёлся в истерическом смехе, отчего с козлов заструились тайфунчики гипсовой и алебастровой пыли.

- Чего ты ржёшь? — Помрачнел Замбиев.

- Ты читал, чего эти культуроды написали?

- Читал, и что?

- Вот, смотри! Тов. Лермонтову Ю.Ю.. Ты у нас УУ, а Лермонтов теперь ЮЮ.

- Ошиблась машинистка, мало ли что.

- Нет, Угу, это написано от руки, лично товарищем Умаровым. Для которого господин Лермонтов тоже товарищ. Товарищ! Да если б покойник про такое прознал, он бы такого товарища сразу из двух стволов положил.

- Ладно, развоевался. Давай-ка лучше думать, что делать будем.

- Усекновенный орган имеется?

- Чего?

- Ухо есть?

- Да откуда. Пока спохватились.

- Хреново дело. Это ж теперь материал подобрать — раз, а камень там редкий. Выточить ухо, это два. И привинтить, это три.

- Можно приклеить. — Робко вставил Замбиев.

- Ты еще скажи — приварить. Пиши смету, а Висита-паразита гони в командировку.

- Куда?

- В Петропавловку, в каменоломни. Я там что-то похожее видел. Только скол пускай сделает, образец. А то привезет кусок асфальта.

- Может сам сгоняешь, я машину выбью.

- Рад бы, Угу, да не могу. Прости за рифму. Репетиции у меня. Пропущу, так и буду в фашистах век доживать.

- А где он, кстати, Висит?

- А где повесили, там и висит. Как Муссолини, кверху жопой. — Захохотал Петлюра и, немало не смущаясь присутствием непосредственного начальника, приложился к фляжке. — На телевидение он пошел, в передаче сниматься, к Емельке Хасбулатову.

- Зачем он Емеле? — Удивился Увайс.

- Про башни в горах рассказывать. Сам бы хоть курятник за жизнь построил, туда же — башни.

Замбиев поднялся в кабинет и позвонил на студию телевидения своему приятелю, художнику Лёме Арсанукаеву. Лёма был самый печальный и самый лысый чечен, из всех, кого я знал. Может быть поэтому он обладал обостренным чувством юмора. Ему, в частности, принадлежит популярный парафраз «Взялся за гуж, не говори, что ингуш».

- Салам, Лёма!

- Салам-пополам!

- Это я, Увайс. Как дела?

- Как сажа а щит билла (возглас удивления, что-то вроде русского «вот это да»).

- Чего хотел?

- Тебе там мой Висит не попадался?

- Мне даже свой Стоит не попадался.

- Я серьёзно. Он у вас на записи у Хасбулатова должен быть.

- Чего ему сказать?

- Скажи чтоб сопли там у вас по курилкам не развешивал, я его у себя жду.

- Без проблем, передам.

- Баркал! (Спасибо!) Увидимся.

- Не переживай, все обдикдуется. (Фирменный арсанукаевский неологизм, образованный от выражения «дик ду» — «все в порядке»).

Вечером Замбиев встретился с Виситом и проинструктировал его. Утром следующего дня Петлюра застал начальника пьющим коньяк из горлышка. Пал Палыч уважительно хмыкнул и завистливо сглотнул слюну.

- Давай стакан. — Поприветствовал подчиненного Увайс и достал из сейфа ещё одну бутылку.

Пал Палыч молниеносно себя обслужил.

- Случилось чего, начальник? Уж не помёр ли кто?

- Хуже. — Ответил Угу и сделал очередной глоток.

Петлюра задумался. В общем-то он знал некоторое количество жизненных раскладов, которые в определённых обстоятельствах казались ему хуже смерти. Похмелье, например. Или когда снится как Вася Страхов, дружбан его ещё с детдома, который в сорок шестом демобилизовался на месяц раньше его, рвет свои кальсоны у него из рук, а Верка визжит и сиськами болтает. Но ничего такого с Увайсом произойти не могло.

Пока Пал Палыч углублялся в проблему смерти, Замбиев поперхнулся коньяком, закашлялся и грохнул кулаками об стол.

- Висит, сука! — Крикнул он сквозь кашель и стал отплёвываться.

В связи с нелепым именем подчинённого, разговоры о нём каждый раз волей-неволей приобретали сюрреалистический оттенок.

- Ты только не переживай так, Угу. — Петлюра перегнулся через стол и заботливо шлёпнул шефа по холке, одним профессиональным ударом прекратив кашель. — Висит сука, в смысле — кто-то висит? Или Висит, в смысле, наш придурок — сука?

- Второе.

- Так, это не новость. Дальше.

- Эта сука Висит…

- Ага. — Пал Палыч выпил.

- Это тупое животное…

- Ага. — Пал Палыч еще выпил.

- Этот…

- Вонючий шакал?

- Точно.

- Достаточно. И что же он?

- Он отмандячил Лермонтову второе ухо.

- Зачем?! — Изумился Пал Палыч.

- Как образец. — Промычал Замбиев.

- Так. Всё понятно. То есть ещё вчера Михал Юрич худо-бедно косил у нас под Ван-Гога, а нынче он у нас что-то навроде бульдожки. Это по-научному называется купирование. Получается картина Петрова-Водкина «Купирование красного коня». В нашем случае в лице коня мы имеем … — Когда Петлюра выпивал коньяка с утра и без закуски, он начинал маленько заговариваться.

- Какие кони?! У нас Лермонтов стоит без ушей. Как эта, которая без рук. — Угу обхватил голову руками и закачался.

- Без паники. Начальство знает?

- Пока нет.

- Не колготись, прорвёмся. Через полчаса будет наш классик как зайчик. За-мас-ки-руем. Поверь мне, как заслуженному мастеру стратегического камуфляжа.

- Как? — В глазах Увайса блеснула искорка надежды. Махонькая, как лобковая вошь.

- Пластилин. — Небрежно бросил Петрович и накатил себе дежурную дозу. Он уже чувствовал, как раззадоренное коньяком вдохновение из желудка устремляется к рукам. — За поправку Михаил Юрича.

- Ты гений, Пал Палыч! — В пьяном умилении прошептал Увайс. — За каждое ухо ставлю по бутылке.

- Разберёмся. Главное, чтобы этот мудозвон поскорее камень довёз. Пластилин нас спасет ненадолго. Да еще голуби там всякие.

- А что голуби? Они же на голову садятся, не на уши.

- Голубь птица тупая. Сядет на голову, поскользнётся на своём дерьме, кувырк, и уха нет как нет. Ладно, за работу.

Через час Лермонтов обрёл вполне благопристойный вид. Если особо не приглядываться.

Висит приехал вечером, покрытый толстым слоем пыли, с обгоревшей шеей и предъявил два мешка трофеев. Петлюра брезгливо перебрал вражескую добычу и, к собственному удивлению, обнаружил два подходящих камня. Наступило временное перемирие. Во время которого размякший от коньяка Увайс благодушно поведал Виситу о хитроумном маневре с пластилином. Это была ещё одна роковая ошибка, которая вскорости изменила благополучную линию развития ушных событий. Стоило Увайсу отлучиться по нужде, зазвонил телефон. Пал Палыч при этом отсыпался в подсобке перед вечерней малоземельной экспедицией. Когда Угу возвращался из мест облегчения, он услышал разговор Висита, от которого его зашатало.

— А мы, товарищ Умаров, пока ему пластилиновые уши приклеили. Очень натурально смотрятся. Чья идея? Так вы же в курсе, что у меня специальное образование. Алле! Товарищ Умаров, вы где? — Тут Висит увидел замершего в дверях начальника. Выражение лица Увайса привело Висита в некоторое замешательство.

- Я тут Умарову рассказал как вы ловко с ушами-то, профессионально. А он почему-то трубку бросил. Наверно, телефон плохо работает.

- Да нет, Висит. С телефоном всё в полном порядке. Это у кого-то с рождения мозги совсем не работают. — Угу добрел до сейфа, дохлебал остатки коньяка и крикнул. — Петлюра, подъём! Нас предали. Ждем налёт высоких гостей, прячь эсесовскую фуру.

Министр прибыл в сопровождении зама по идеологии. Разговор был предельно жестким.

- Пластилиновые уши, говорите?! — Заорал Умаров с порога.

- Идеологическая диверсия. — Резюмировал зам. — С национально-шовинистическим душком.

Висит обмяк, побледнел и заклацал зубами.

- Это не я. Клянусь аллахом и партбилетом. Это они. И меня подучили. Это провокация.

- Значит так, — Отмахнулся от Висита министр. — Пока об этом позоре не знает широкая общественность, мы решили сор из избы не носить. — Умаров протёр носовым платком кресло Замбиева и сел. — Делаете ремонт сейчас. Одно ухо здесь, другое там. Ты делаешь правое. — Министерский палец указал на заспанного Петлюру, плохо соображавшего, что происходит. — А ты, изобретатель пластилиновых ушей, делаешь левое. Приступайте. Пока уши не встанут на свое законное место, вы теоретически уволены.

- Теоретически — ву (да), фактически — дац (нет). — Многозначительно добавил зам и пристроился за спиной министра.

- А вы, товарищ Замбиев, чего встали как облупленный?! Вы же руководитель! Вот и руководите.

Операция по изготовлению, доставке и монтировке ушей заняла не более двух часов. Когда голову поэта протёрли напоследок солидолом, чтобы лучше блестела и голубям неповадно было, Умаров, уже в надвигающихся сумерках, медленно обошел памятник и поманил пальцем Замбиева.

- Слушай, Увайс, тебе не кажется, что левое ухо немного того?

- Теоретически — ву, фактически — дац. — Разглядев ухо, изваянное Виситом, Угу почуствовал подступающую к горлу тошноту. Нет, в общих чертах это было даже похоже на ухо. Но размерчик! — Сейчас разберёмся, товарищ министр. Товарищ Петлюров, можно вас на минуточку.

Пал Палыч надел стремянку на голову Висита и подошёл к начальству, охлопывая с гимнастерки гранитную крошку.

- Я весь внимание.

- Вам не кажется, Павел Павлович, что левое ухо немного того? — В глазах Увайса блеснула предательская влага. Он понимал, что судьба его находится сейчас на лезвие бритвы. И бритва эта в руках его вздорного подчинённого. Захочет — почикает, а захочет — просто подравняет височки.

Петлюра ничуть не смутился взрывоопасности ситуации, фронтовую смекалку не пропьёшь.

- Конечно, того. Неправильно срослось после сабельного ранения. Навыки фронтовой хирургии тогда какие были? Да никаких. Опять же, полевые условия. Так что мы всё по-честному, в соответствии с посмертной маской. Поезжайте в Пенаты, посмотрите.

- А это не на дуэли его? — С подозрением спросил зам по идеологии.

- Что вы! Рукопашный бой под Шипкой. — Не моргнув глазом, солидно возразил Петлюра. — Ему ещё тогда за геройство болгарский орден дали — «Слынчев бряг» третьей степени.

- Шипка, шипка. Какое-то знакомое название. — Задумался министр культуры.

- Сигареты такие выпускаются. В честь вышеупомянутого сражения. — Услужливо подсказал Увайс.

- Да, досталось парню. — Покачал головой Умаров. — Дуэль, Шипка. С таким ухом жить, не позавидуешь. Когда он только стихи успевал писать?! Ладно, дело сделано. Молодцы. Ждите премии и никому не звука. А ты, Висит, в понедельник едешь в Шатойский район, башни документировать. Ты, я слышал по телевизору, по ним большой специалист.

На этом злоключения с ушами классика благополучно завершились.

Что же до жуткого уха, то оно стало не просто городской достопримечательностью, а сослужило добрую службу не одному поколению влюбленных: назначить свидание «У уха» считалось признаком хороших манер и серьёзности намерений.

P.S. На сегодняшний день судьба памятника и его ушей автору неизвестна. Поди, разнесли в клочья.

Отредактировано Nenez84 (06-03-2008 18:27:00)

Thumbs up Thumbs down

8

Re: Не все же время о серъезном

Взято с сайта NaZlobu.ru

2008-03-12 Никита Хрущев

Хорошо, что Сталин верил, что я не поляк!


Фрагменты стенограммы выступления Н.С.Хрущева на встрече с деятелями литературы и искусства
(17 декабря 1962 г.)

...Пусть меня извинят все любители джаза, но если у вас есть свое мнение, то и меня не лишайте моих чувств, моих мнений, моих вкусов. Не люблю этой музыки! Не понимаю! Не понимаю! Каждый должен играть на своем музыкальном инструменте. И вы скажете, что это оркестр? А я скажу: нет - это будет какофония. Джаз это будет, джаз!!!


Товарищ Полянский вот, видите, какой он молодой сидит. Он мне рассказал, что недавно имел семейное торжество. Выдал дочь замуж. И вот, он говорит, сошлась молодежь на свадьбу. Один студент пришел на эту свадьбу приглашенный и принес молодым подарок. «Вот, - говорит, - картина». Я, говорит Полянский, посмотрел эту картину и спрашиваю: «А что это? Что тут изображено?» - «Как, разве вы не видите, что это?! Это же лимон». - «Как же? Лимона здесь нет», - отвечает Полянский. «А вам что, обязательно, чтобы он был круглый? - говорит студент. - Вот вам лимон - желтая полоска на этой картине».


Товарищи, если это изображение лимона, если это картина, то тогда новорожденный ребенок тоже уже художник.


Это лимон?!! Ну товарищи, разве это живопись???


Товарищи!!! Но я не понимаю, товарищи, вот это самое, товарищи.


Вот скульптура Неизвестного. Это скульптура? Вы меня извините, я с ними беседовал, и когда я это посмотрел, я, это, спросил их: «Слушайте, вы, товарищи, а вы настоящие ли мужчины? Не педерасты вы, извините? - говорю. - Это же педерастия в искусстве, а не искусство». Так почему, я говорю, педерастам десять лет дают, а этим орден должен быть? Почему? (Аплодисменты.)


…Я когда-то, года два или три, был у этих художников, когда я к этим художникам-новаторам пришел в Манеж. Там тоже довольно приличный молодой человек выставил свою картину и назвал ее «Автопортрет». Как его фамилия? Жутковский? Ах, нет, Жутовский. Ну и фамилия! Так я хотел, вы меня извините за некоторую грубость, я хотел взять два автопортрета, рядом поставить, и, я сказал, мне их подготовили. Возьмите мне лист картона и вырежьте там дыру. Если эту дыру наложить на автопортрет этого Жутковского или Жуковского, и чтоб вы метра на четыре удалились, и спросить вас, это какая часть тела человека изображена, то девяносто пять процентов ошибется. Кто скажет «лицо», а кто скажет другое. Потому что сходство с этим другим полное. И это живопись?!!..


Мне нравился у Винниченко рассказ «Пиня». Там показан еврей в тюрьме. Сидела группа в тюрьме, и вот среди этих арестованных был анархист, такой удалый, знаете. Героический человек. И вдруг этот еврей Пиня, совершенно забитый такой, скромный человечек, - но с точки зрения анархиста совершенно беспомощный человек, - приходит в камеру. Чтобы доказать на практике никчемность власти и правоту взглядов анархистов, Пиню выбрали старостой. И когда он стал старостой, он стал распоряжаться, кому парашу выносить. А когда эта камера задумала бежать и они сделали подкоп, кто же первый должен через дыру бежать? И бросили жребий - анархисту первому выпала честь бежать, и он отказался. И тогда Пиня сказал: «Я - староста, я - первый»…


У нас художники - они как шпионы... Сами нарисуют, а потом не понимают, что нарисовали. Зашифровали, значит, так... И они вместе собираются... капелька по капельке... как поток целый. И говорят, что они наши друзья. У нас таких друзей... Берия, Ежов, Ягода - все это ягодки одного поля...


Поэтому надо следить... орган иметь. Меч нашего социалистического государства должен быть острым…


Я - человек старого режима. (Смех в зале.) Я первый раз увидел жандарма, товарищи знают, я им рассказывал, когда мне было двадцать четыре года. На рудниках не было жандармов, полицейский у нас был - казак Клинцов, который ходил и пьянствовал с шахтерами. Никого, кроме урядников, не было, и они за порядком следили, а сейчас в каждом районе начальник МВД да еще оперуполномоченный... И не хватает, чтобы порядок навести...


Вот мы недавно отмечали пятьсот лет со дня рождения этого художника - Леонардо да Винчи. Политбюро приняло постановление, чтобы пятьсот лет отметить. Срок немалый, потому что художник его заслужил…


…………………………………………………………


Я не хочу обидеть негров. Но, по-моему, эта музыка негритянская. Я о джазе... А?.. Чего?.. Вот когда выступал американский джаз, я сидел с послом Америки Томпсоном. Я посмотрел и говорю ему: «Это же негритянская музыка».


Я не хочу ее осуждать. Каждый народ имеет свои традиции, и, видимо, они родились с этим, они привыкли к этому, им это нравится. Но я родился в русской деревне. Воспитывался я на русской музыке, народной музыке. Поэтому мне приятно слышать, когда поют песни Соловьева-Седова, хотя он не Седой, а Соловьев. Мне нравятся песни других композиторов и поэтов. Я люблю слушать песню товарища Евтушенко «Хотят ли русские войны», хотя там есть некоторая спорность. Но, в общем, и написано хорошо, и музыка хорошая. Я люблю слушать эту... как ее... мой друг, так сказать, не по возрасту, Андрей Малышко, «Рушничок» написал. И никогда мне так хорошо не было. Мне бы все время хотелось ее слушать.


Я человек по возрасту старорежимный... Мне нравится слушать, когда Ойстрах играет на скрипке. Почему мы сейчас должны пойти и взять на вооружение джазовскую музыку? Скажут, что это новшество.


А как тогда называется этот танец?.. Свист или вист? Твист? Ну а что это?!! Говорят, есть секта - трясуны. Да-да, есть такая. Трясуны!!! Я знаю это по произведениям чекистов. Они этим занимаются. Я их не видел, но они мне докладывали, что это за секция... Говорят, там так танцуют!!! То есть до исступления, понимаете ли. Потом падают, понимаете ли. И это танец?!!


Почему мы должны отказаться от своего танца - народного? Я, так сказать, бродячий человек по своему положению в партии. Я уж не говорю: русские, украинцы. Возьмите узбеков, казахов, любые народы - танец у них плавный, красивый. А это, слушайте, это же неприлично!!! Такие жесты делать определенными частями тела!!! Это неприлично в обществе. И это новое?!!


Я считаю, товарищи, давайте все-таки постоим за старину. Да, за старину. Чтобы не поддаваться этому упадничеству. Я, черт, не знаю, какие тут слова употребить…


Сталин ко мне однажды подходит и спрашивает: «Как ваша фамилия?»


Каково?! Дернуть за ухо! Он меня спрашивает, как моя фамилия! Меня, члена Политбюро!


Я говорю: «До этого был Хрущев. Не знаю, кто теперь я».


Стоял я рядом с Ежовым, и мы вместе с ним разговаривали перед заседанием Политбюро.


«Нет, - говорит мне Сталин, - вы не Хрущев, вы такой-то, окончание на «ский». Вы - поляк».


Что мне на это сказать?


«Я из Украины, - отвечаю, - проверяйте меня!!!»


Но Сталин меня сам же и защитил. «Это, - говорит, - Ежов все про тебя придумал».


Ежов говорит: «Я этого не придумывал».


«Ты пьян был, - говорит ему Сталин, - сказал Маленкову, а Маленков сказал мне».


Видите, как было во времена культа личности? Хорошо, что Сталин верил, что я не поляк. (Аплодисменты)



По материалам ЖЖ-дневника amalgin

Отредактировано Nenez84 (12-03-2008 20:58:07)

Thumbs up Thumbs down

9

Re: Не все же время о серъезном

Совершенно фантастический артефакт: итальянская солдатская фашистская песня !!!

Взято с сайта Максима Удалова

Зайдите на сайт и нажмите  на

Отредактировано Nenez84 (14-03-2008 17:53:06)

Thumbs up Thumbs down

10

Re: Не все же время о серъезном

Продолжение "чеченских историй", см. на два поста выше. Взято с сайта АПН

2008-03-11 Дмитрий Сучков, уроженец города Грозный

Всё, что вы хотели знать о чеченцах, но боялись. История 2. Контрабас с инвентарным номером, или Большая Сека

Предуведомление.

Для высоколобых, яйцеголовых и просто далеких от честного приблатненного народа персонажей, и особливо для дам, вынужден до старта пояснить, что сека — это популярная среди обыденного населения карточная игра. Примитивная до идиотизма и скорострельная, как пистолет-автомат Стечкина. Но если ставки в ней делаются небольшие, а в нашей истории они были по пятачку, в советском тогдашнем измерении, то играть в нее можно невыносимо долго.

Вам же знакома эта бестолковая и вредная для размышления теория случайных чисел!? Вот и я о том.

В Чечено-Ингушском университете имени Льва Толстого… Почему именно Толстого? Видимо, для раздувания щек в гуманитарном направлении. Не Ермоловым же именовать. Взорвут тут же к едрене фене. Хотя не факт, что по безнадежно испорченной репутации чеченского племени Толстой нанес меньше гуманитарных ударов ниже пояса, нежели Ермолов нанес потерь в поголовном исчислении… Так вот, в университете как, впрочем, и в других учебных заведениях беззаботного тогда города Грозного, имеющих в наличии немалую толику прогульщиков и анашистов, сека была в большом фаворе. Прогульщики с ее помощью азартно и без душевных угрызений прогуливали то, что хотели прогулять, а анашисты разнообразили секой галлюциногенный спектр травяных переживаний и пытались разжиться денежкой на сверхнормативную порцайку.

Что случалось. Но не часто.

И еще одним важным качеством выделялась эта народная игра. Опять же, в силу ее предельного примитивизма в нее практически невозможно было жульничать. Отдельные бойцы пытались, но без особого успеха. Тем самым сека обретала оттенок чуть ли не некоего бескомпромиссного, по-рыцарски благородного поединка. Побеждал тот, за кем стояла удача. А проще — тот, кому пёрло. В смысле — везло.

Про секу существует множество поучительных, веселых и трагических историй. Кто в нее барышню любимую проиграл, кто убийство участкового, а некто (самая страшная рассказка) лишился мужских достоинств. Другой, напротив, будто бы выиграл 83 тысячи рублей и новую «шестерку», или пятнадцатилетнюю красавицу из Новых Атагов, но его убили братья проигранной. После того.

И исключительной популярностью пользовалась история про заговоренный пророком Магометом перстень в 17 с половиной, 180 или 1200 карат (на усмотрение рассказчика), с которым ты выигрывал всё в радиусе трёх километров, но когда возвращался домой — находил одни трупы. Дальше — сумасшествие и покража кольца в психушке, и все по новой.

Меня всегда смущала в этих историях дешевая патетика и бесталанное вранье. Ладно — красавица. Может, оно ей и на руку было. Ладно — пророк Магомет. Эти свидетелей не оставляют. Но участковый! Да кому он задаром нужен?! А лишение гениталий? Обрезание — ещё куда ни шло, а это-то к чему? От зависти? Обыкновенный фашизм?

Нет, ребята, все это дешевый провинциальный фольклор, не более. А сека — просто, ну очень азартная игра. Что тоже немало.

Поэтому я вам расскажу историю сугубо правдивую. Близкую к чистопородной документалистике и жанру беспристрастного репортажа. Поскольку участвовал в ней самолично. В здравом уме и твердой памяти. Чего и вам желаю.

1.

После экзамена по историческому материализму, который сдавало национальное отделение филологического факультета (чечены и ингуши) и спортфак, Магомета Туриева к чертям собачьим сняли с заведования клубом.

И какая же тут причинно-следственная связь, удивитесь вы? А очень даже непосредственная и, больше того, вполне предсказуемая. Экзамен у третьего курса, должен был принимать родной магометовский дядя, почтенный доцент почетной кафедры марксизма-ленинизма. А на Магу возлагалась ответственная организационная функция, собрать за сдачу экзамена по 10 рублей с неблатных, бестолковых и нерадивых. Коих набиралось худо-бедно что-то около 120 голов. Подбиваем бабки, выводим сухой остаток и без особого напряжения чухаем, что Султан Ибрагимович, который доцент и дядя, мылил свою ухватистую ингушскую лапу на штукарь рублей как минимум. Отскребы от штукаря, заметим, перспективно сливались в карман Туриева-младшего.

Но Мага, по причине своего раздолбайства в виде избыточного полового влечения к Люське Коробейниковой, семейный бизнес похерил на корню.

Мы-то все понимали, что у Люська полна запазуха козырных тузов, против которых крыть нечем. Тут тебе и ноги иксом, и помада цвета «пожар в джунглях», и треск стоит от обтяжного натяга мини-юбки, так что искры из-под копыт. Копыта, заметим, обуты в босондыли (босоножки), из прозрачного полистенита, с десятисантиметровыми шпильками, имеющиеся в республике всего в двух комплектах. Второй у Луизки Бердукаевой, диктора с ТВ.

Я бы тоже, положа руку на сердце и еще кой-куда, забил бы болт на все про все, от неба до папы с мамой за возможность этот самый мини-треск довести до макси-хлюпа где-нибудь на куче пыльных флагов в подсобке университетского клуба. Есть подозрение, что все оно у Люськи с Магометом там и происходило. Мы понимали, отчего нашему дружбану своротило башню. И даже кое-кто ему завидовал. Чего уж тут, были и такие среди нас, фамилии опустим. На чужой каравай член не поднимай — гласит народная мудрость.

Завидовали, кстати, зря. Поскольку Люська, поклон ей сердечный, по самую мини-юбку была добрейшей души бабца. Угости ее с открытым забралом, без западло, бутылочкой-другой доброго винца (типа «Наурское» полусладкое), сигареток ментоловых забугорных не пожалей и вперед, на мины. Делов-то по-мальчугански на три минуты. Правда, с опаской на трипперок с мандавохами. Тут уж самому выбирать, либо овчинка, либо выделка.

Но у Магомета случилась дикая и безрассудная горская страсть. Забылся парень, потерял субординацию по жизни между двух иксовых ног. А добрый дядя Султан остался без бабла. Тот самый, между нами, дядя, который в свое время зарядил университетский партком поручить руководство клубом примерному комсомольцу, отличнику учебы, тов. Туриеву М. А.

Так с добрыми дядями не поступают. А если поступают, то дяди сердятся и одним легким пинком отправляют племянника в хлам. Чтоб неповадно. Полоскай там, там на клубных задворках, хоть весь филфак с первого по выпускной, хоть всех Коробейниковых хором. Но дело разумей! Ты ж в авторитет поставлен. И немалый. Ведь директор клуба, это что? Да это такие вливания по жизни — сон в летнюю ночь. Онассис отдыхает, на пару с Биллом Гейтсом. Который в те времена, впрочем, еще в памперсах кувыркался. Или уже нет? И были ли памперсы? Не важно…

Во-первых, клуб — это шоппинг. Туда стекалась вся продвинутая фарцовка: и с Нефтяного института, и с микрорайоновского корпуса, и даже с совминовских складов. А это значит, что джинсы из свежепривезенной партии ты выбираешь не двадцать восьмой в очереди, а первый. И платишь не 230 рубликов, а 180.

Во-вторых, клуб — это дискотеки, КВН и СТЭМ. Твой зал, твоя аппаратура, твои пригласительные. Это почет, дружба и уважение «золотой» грозненской молодежи и просто ИМЯ. Имя, которое в городе знает каждый тусовочный. И произносит с уважением, а то и с придыханием.

И много еще чего вкусного по жизни имел Мага от своего завклубства за обшарпанной дверью со скромной застекленной табличкой. Такого он имел, что только грезилось ночами прыщавым подросткам с Нефтянки, Катаямы и 5-го молсовхоза. У коих воображение имелось выше среднего.

Так было еще 20 июня, за день до злополучного экзамена. 23-го же числа табличка осталась, как была, а вот трафаретка на ней с магиной фамилией была уже упразднена. Дядя Султан Ибрагимович упразднял родственную фамилию самолично, не преминув на трафаретку плюнуть и сказать соответствующую случаю народную мудрость, малость правда ее переврав, с русским языком у дяди случались нестыковки — «Плюнешь в колодец, будешь семь верст кисель хлебать. Кисель, это в лучшем случае. А так — дерьмо».

На сдачу дел Магомету дали неделю. После чего комиссия из председателя комитета ВЛКСМ Лемы Касаева, двух профкомовских тетенек, основная функция которых состояла в дублировании Лемы на русский язык, и возглавляемая проректором по хоз. части, как не странно, тоже магиным дядей, но двоюродным, должна была принять по описи клубное имущество.

То есть Магомету, по сути, нужно было за неполную неделю, с понедельника по пятницу, списать, сактировать и продать то, что он еще не успел списать, сактировать и продать за время своей беспорочной службы.

Задача предстояла архисложная, поскольку большинство предметов клубного оборудования и инвентаря (опись из 386 пунктов на 55 страницах), еще имевшегося в наличии, либо находились в крайне ветхом состоянии, либо были покалечены в процессе безжалостной эксплуатации, либо вообще являли собой нечто настолько невразумительное, что назначение этого нечто установить не представлялось возможным. В общем, большая часть имеющегося в клубе хлама якобы культурного назначения, в реализацию не годилась. На что мы рассудили, что оно может и к лучшему — хоть что-то же сдавать комиссии надо! Так, например, имелся монументальный портрет коммунистической триады — Маркс, Энгельс, Ленин, писанный маслом на холсте (7м Х 3,5 м) с двумя деревянными ручками по бокам для праздничной носки в дни демонстраций и митингов. Но агитационный холст так вонял мочой, что предъявлять его для продажи не представлялось возможным. На демонстрации поносить, оно еще куда не шло, все-таки свежий воздух, все выпимши. И не разберешь, почему пованивает и откуда. Мало ли откуда чем смердит в день Октябрьской революции. А если солидарность трудящихся?! То-то и оно!

Вонял же транспарант отнюдь не из-за диссидентских происков. Просто во время затянувшихся ночных посиделок клубным посидельщикам приходилось шифроваться — скрипучи и гулки полуночные паркеты, акустика сталинского расклада. А до сортира метров пятьдесят, да на цыпочках. А у сторожа, что в будочке на первом этаже, бессонница образца 37-го года под известную формулировку «58/8 + 10 по рогам» с последующей реабилитацией имени ХХ партсъезда. А посиживали ночные посидельцы со «Столовым», сухим винцом, от которого вяжет небо, краснеют уши, а ноги становятся пластилиновыми. Ну и как тут добредать в кромешной темноте 50 метров по визгливому паркету, чтобы отлить?! А транспарант вот он, рядышком, на сцене.

Вот и вся печальная разгадка вонизма марксизма-ленинизма и его рыночной несостоятельности.

Но кое-что скинуть с тонущего корабля Маге все же удалось.

2.

Когда мы с Сашиком Геворкяном и Саварбеком Цултыговым выкурили по заряженной пахитоске ардонского пробива, дождались гонца с домашней «Изабеллой» от тети Глаши с Бароновки, и сели побаловаться для разминки в секу, так, по копеечке, для настроения, наш опальный приятель, в разоренном кабинете которого мы и расположились, как раз и занимался одной из заключительных торговых операций.

В эту ходку он повез на торги пурпурный велюровый занавес со сцены большого актового зала. Занавесом заинтересовался известный на всю республику подпольный джинсошвей Артурка Гардиян из поселка Мичурина. С утра Магомет отлавливал водилу университетского грузовика, который неделю как числился в ремонте на предмет замены вышедших из ГОСТа фрагментов древесины бортов. Происходила эта замена на маршруте Чернореченская плодоовощебаза № 2 — Ассиновский консервный завод. На пункте первом списывалась под червячный жор черешня, завозимая безмятежными тружениками из совхозов Надтеречного и Наурского районов, а во втором пункте в три смены закатывали литровобаночные компоты сиропной консистенции задорные станичницы в клеенчатых фартуках поверх полотнянных, домашнего покроя, просторных халатах на голое тело. Жарко ведь — июнь, конвейер. Да и водилам в настроение, есть на что поподглядывать, а то и ухватить. С повизгиваньем и нецензурными частушками готовая продукция скрупулезно паковалась в ящики со стружкой и отбывала в аэропорт ДОСААФ «Ханкалинский», откуда убывала вахтовой авиацией «Сургутнефтегаза» в заполярные города, включая многострадальный Магадан и засекреченный Северодвинск. Где в ангарах на режимных территориях РВСН (ракетных войск стратегического назначения) черешневый компот, пардон, сироп, стоимостью 57 копеек банколитр, солдатики с подмороженными носами разводили в пропорции раз на раз с одним литром питьевого спирта, стоимостью 5 рублей 12 копеек и одним литром воды питьевой из крана стоимостью хрен рублей и шиш копеек. В результате чудесным образом образовывалось 12 бутылок ликера «Черешневый» по отпускной цене 2 рубля 52 копейки каждая и бившего по мозгам, что твой отбойный молоток. Ягода, изымавшаяся из компота, выкупалась старшинами тамошних воинских частей в состав витаминного северного доп.пайка по цене 2 рублей за килограмм.

Необходимо заметить, что товарищи, управлявшие этим несложным и полезным делом, были гражданами щепетильными и жабой не придушенными. Посему деньги за компот перечислялись на соответствующие счета в день его изготовления и станичницы Ассиновского консервного завода получали прогрессивки и премии за молниеносную реализацию продукции.

Университетский же водила Юсуп, по кличке Альмаматер, был в этой схеме элементом случайным. Поскольку координаторы проекта «Кавказ — Заполярье» чеченов в производственную цепочку принципиально не допускали. Знали (проверено жизнью): где появляется чечен, начинается тотальная покража, безобразие и развал производства. Так что попадание Альмаматера в производственный процесс можно списать только на нехватку транспорта — урожай черешни в том году случился отменный. Как, впрочем, случалось каждый второй год. Такая у северокавказской природы диалектика, плюнь — растет…

Но Мага дезертира отловил на раз. Поскольку старший магометов брат, Эдисултан, работал в системе ГАИ, а именно заведовал столовой в грозненском полку ППС. При поимке и депортации по месту основной работы, Юсуп попытался оказать гаишникам сопротивление в виде взятки в размере пятнадцати рублей в момент разгрузки нелегальной черешни на продскладе вышеупомянутой столовой. Деньги оскорбительным жестом были засунуты Альмаматеру за шиворот, на что он ответил фразой, если и не ставшей впоследствии крылатой, то прозвучавшей красиво.

- Мамой клянусь! За каждую единицу утраченных плодов персонально ответите перед аллахом.

На что услышал от циничного и, по всей видимости, атеистически настроенного Эдисултана, который лично участвовал в операции экспроприации, достойную отповедь.

- Пускай сначала твоя мама объяснит аллаху, как она умудрилась вырастить такое бессовестное и лживое животное и не занесла его при этом в «Красную книгу».

Про «Красную книгу» прозвучало почему-то особенно оскорбительно. Туда же все-таки вымирающих зверей заносят. Получилось вроде как смертельный намек.

Как бы там не было, мятежный Юсуп был этапирован прямо в университетский двор, где его уже поджидала наша компания с занавесом наготове. Занавес был погружен и Мага повез его на торги, а мы с Сашиком Геворкяном и Саварбеком Цултыговым поднялись в клуб, чтобы выкурить по пахитоске ардонского пробива и дождаться гонца с … Ага! Приехали. Бери мочало, мотай сначала. Вот какие случаются запутанные повествования!

3.

Итак, сидим. Заходит Мага. Озабоченный. Но нагрудный карман рубашки заметно припухший и подмышкой блок «Мальборо». Что нельзя не отметить как добрый знак.

— Заключительный аккорд! — Загадочно произносит он и звонит по телефону. — Это я, Шибз, Туриев. Твое последнее слово. — По лицу Маги сразу стало видно, что неведомый нам Шибз произносит уже известное, но отнюдь не самое удовлетворительное из последних слов. — Да кто увидит этот гребаный инвентарный номер?! Он же на спине. Да, и на футляре! На спине зарихтуешь, на футляре наклеишь переводилку. Я тебе сам дам, гэдээровскую, с теткой в купальнике. Мама будет ругаться?! Тогда Винни-Пуха с ослом. Да к нему ни одна собака в жизни пальцем не дотронулась. Да не к Винни-Пуху, дебил. Короче, мое последнее слово — полтинник. Я сказал — полтинник. И моя доставка! Шибз, не выводи мое терпенье из меня. Что? Тогда я засуну его тебе в задницу. — Мага грохнул трубку на рычаг. — Или твоей маме. Придурок! — И добавил совсем уж загадочное, вытирая испарину со лба. — Трахтенберг.

Я слышал много загадочных текстов в своей жизни. Так или иначе их можно было трактовать. Хотя бы приблизительно. Но тут я растерялся.

- Ладно, проехали! — продолжил Мага уже без какой-либо эмоциональной окраски, а в неком рассудительном, даже философическом режиме.

- Хитрая армянская задница! — Сказал он. — Хитрая, расчетливая, жадная армянская задница. — Продолжил он неторопливо и обстоятельно, и налил себе стакан «Изабеллы». Жадно, в один глоток выпил и принялся потрошить сигаретный блок.

Сашик Геворкян, выслушав столь обидные, согласитесь, для каждого добропорядочного армянина, речи, начал бледнеть и подкручивать подрагивающими пальцами кончики своих усов. Направление подкрутки — вверх. Что это означает? Да, гнев. Гнев на национальной почве, в результате которого на свет Божий может появиться заточенная отвертка, которая у Сашика завсегда заправлена в петельку под пиджаком. Так, на всякий случай. На такой как этот, к примеру.

А вот с усами Сашика история отдельная и поучительная.

4.

Предыдущим летом, на сборе винограда, который назывался в учебных заведениях Грозного «третий трудовой семестр», Геворкяша, большой удалец по женской части (отсюда и усы, и залихватский чуб), затеял рискованный во всех отношениях сельхоз роман с барышней Лаурой.

Да, да, нечего хихикать, барышня всерьез звалась Лаурой. Так и в паспорте была прописана. Фамилию же ее мы утаим. Была она в то время старшекурсницей биохимфака, а по национальности, по тому же паспорту, значилась таткой. То есть горской еврейкой. Почему татов называют татами, а в придачу горскими евреями, останется для меня, видимо, тайной на все времена. Пытался я разнюхать — что и как в этом вопросе, все покрыто беспробудным мраком, сиречь неясным словоблудием.

Кто-нибудь видел в горах евреев? Не в турпоходе, не на шашлычной прогулке, не на сборе ранней черемши, а в оседлом, бытующем виде? Сильно сомневаюсь. Напротив, таты, или, если вам больше нравится, горские евреи в большом количестве проживали в моем ныне не существующем родном городе. Пока поголовно не отвалили в обетованные земли, впервые увидев по ТВ Джохара Дудаева. Но многие отвалили раньше, не дожидаясь показа. Чутье у них — будь здоров.

Со многими татами я дружил. Что меня больше всего удивляло в их многочисленных голосистых семействах, так это маниакальное стремление кормить русских подростков. Хотя я и так неплохо питался по тем застойным временам. Среди прочих национальных особенностей они, как и многие другие кавказские народы, придавали первостепенное значение фактору дозамужней целомудренности своих девиц. Дело иной раз доходило до гинекологических скандалов. Которые конспиративно разрешались поездкой в Орджоникидзе, к известному специалисту по кройке и шитью, для проведения реставрационных работ. Поэтому, когда Сашик под сенью виноградных лоз станицы Наурской добрался до НЗ (неприкосновенный запас) Лауры, он встал, выражаясь романтически, над пропастью во ржи. Что в переводе на бытовой язык означает в перспективе кастрацию.

Я не шучу.

Стерилизационно-опасная связь продолжилась и в Грозном, по возвращении с виноградных сельхоззаготовок. Здесь, правда, Сашику с Лаурой пришлось многократно усилить тайные хитрости по сокрытии блуда. После дискомфортных использований чердаков, кустов на Первомайской аллее, скамеек сквера при заводе «Красный молот», а также подтрибунных помещений стадиона «Динамо», где в самый решительный момент непременно появлялись или подростки, или бродячее собачье, или безобидный пролетарий, алчущий в покое выпить вина типа «Яблочное крепкое», Сашик стал практиковать один из самых древних, дерзких и декамеронистых методов коварных совратителей.

Вы верно угадали — он затеял лазить в окошко.

К тому времени большая часть лауриного семейства уже прочно окопалась на каком-то там берегу реки Иордан и занялась почтенным гешефтом. А именно — снабжением оставшейся в неволе родни товарами повседневного спроса, отсутствующими в советской торговле. Перечень этих товаров приводить не будем, это как десять списков кораблей у Гомера. Товары эти реализовывались на толкучках и, через знакомых продавщиц, в комиссионках. А выручка, уже в виде семейного антиквариата, с очередными обретающими родину счастливцами, уезжала в Израиль. Растворяясь по дороге в Вене и в терминалах итальянских аэропортов.

В результате этого еврейского жизневращения, на момент преступной связи с лицом армянской национальности,

(… с усами винтом и влажным кудрявым чубом, падающим на мерцающий похотью правый глаз. И с металлическим зубом в ночи. Сверкающим еще пуще. Как левый глаз, что чубом не прикрыт. И сначала скрип окна, от которого сжимаются девичьи коленки. И следом искрометный «вжик» молнии на джинсах. От которого коленки, наоборот, раздвигаются…)

Лаура, совсем как Красная Шапочка, оставалась на попечении бабули. Которая, в отличие от Серого Волка, была глуха и подслеповата. Правда, избыточных размеров уши, нос и пара-тройка зубов имелись.

И еще бабушка обожала дефицитный тазепам. Грызла его, как леденцы.

И вот однажды!..

И вот в одну тревожную осеннюю ночь, когда ненастье способствовало сокрытию блуда как никогда, Сашик проник сквозь заветное окошко в опочивальню Лауры и стал нашаривать в кромешной тьме закипающее в нетерпении раскаленное татское лоно. Поскольку Сашик был в легком подпитии, поиски несколько затянулись. Несмотря на призывные лаурины попискиванья и пошкребыванья.

И тут, уважаемые, как и положено в полновесной романтической рассказке, грянул гром.

Натурально. Во дворе, как я уже упоминал, неистовствовало. Осень, знаете ли, атмосферные фронты всякие шлындрают. После грома, от которого подмокшая Лаура подмокла окончательно, над городом полыхнула молния. И комната на секунду-другую осветилась мертвым флюорисцентом, и … Сашик потом признавался, что если бы он был трезвый, он бы от ужаса или заматерился, или хотя бы сотворил молитву с крестным знамением. А так он только звучно пустил злого духа. (Представляете смятение Лауры?! Гром, молния и в довесок такое!) И на него, вроде как из зеркала, высветилось его отражение. Но в сильно искаженном виде. Вместо буйных кудрей он увидел гладкие длинные волосы с пробором. Глаза, глядевшие на него, были не пьяненькие и маслянистые, а выпученные и с выражением шизофренического любопытства, как у какой-нибудь диковинной жабы, посаженной в стеклянную банку с толстыми стенками. И самое главное, что неприятно поразило развратника Геворкяна, который считал себя образцово-показательным красавцем, оказались усы. Они были длиннее чуть ли не вдвое, чем у самого Сашика и закручены спиралью вверх, до самых ушей. Наш ходок пришел в нервическое расстройство, поскольку решил, что от метеокатаклизма в виде грома и молнии усы его завернулись в пружинное состояние и встали дыбом.

Но нам-то доподлинно известно, как прозаичны все чудеса на самом деле. Вот и это чудо дьявольской трансформации разъяснилось в три секунды, после зажжения перепуганной девицей прикроватного ночника.

Оказалось, что за время, прошедшее с предыдущего сашкиного набега на кустистые рощи Лауры, они с бабулей Серым Волком получили из святых земель посылку с очередной порцией буржуйского счастья. Среди прочего и настенный календарь за позапрошлый год. Малость обсиженный мухами, но с репродукциями знатных сюрреалистов. Календарь был обработан жидкостью для борьбы с мозолями и водружен на стену впритык к лауркиному ложу.

Тут Сашик на него и наткнулся. А там — Сальвадор Дали собственной персоной.

Разобравшись с кошмаром, а потом и с возлюбленной, наш ночной налетчик календарный лист с автопортретом мэтра безжалостно из календаря изъял. Для идентификации. После совещания с городскими авторитетами в области имиджа морды лица, подкрутка усов вверх, равно как и прямой пробор были признаны дурновкусием и архаизмом. На что прямо указывала датировка календаря и самого автопортрета. Однако Сашик иногда позволял себе отсылку к загадочному прообразу, но делал это либо в ситуациях комических — когда обращался, например, к милиционеру с вопросом «А где тут, уважаемый, станция скорой помощи?» (по-моему, не очень смешно), либо в ситуациях критических — так, он начинал завинчивать усы вверх каждый раз, когда окончательно понимал, что драться все-таки придется, и чайник начистят именно ему, и помощи ждать неоткуда. То есть предчувствовал безысход, приближающийся к травматологии.

5.

В нашем случае ситуация такой как раз и была — близкой к критической.

Армяне, на мой взгляд, отнюдь не чемпионы по взрывоопасности национального самосознания. Но в «горячую» десятку входят наверняка. А то и в призовую тройку. Что предметно было показано в Нагорном Карабахе.

Вот и начал Сашик, услышав магины откровения, заниматься усами. Но Мага почувствовал колебания атмосферного электричества и чисто по-ингушски дал диспозиции задний ход.

- Хотя! — Тут Магомет прочертил перед геворкяновским носом «мальборовской» свежераспечатанной пачкой, словно морковкой перед ослиной пастью. — Если вникнуть в детали, твой армянский братишка прав. И хитрожопность его экономически обоснована. В этом Артурке отказать нельзя. Тут мы с армянами, как говорят гаски, (Снисходтельно-презрительное название русских. Что-то вроде нашего «хохол» в отношении украинцев) одни в поле ягоды.

Сентенция разжалованного завклуба, вместе с пачкой сигарет, была принята как достойное извинение, и электричество в атмосфере стабилизировалось.

- Так чего там с занавесками? — Подал голос Саварбек, и голос его подрагивал нетерпением с плохо затаенной алчностью. И нетерпение и алчность были вполне объяснимы — Саварбек Цултыгов был по жизни жадноват, а за соучастие в снятии, выносе и погрузке занавеса Мага всем троим обещал вознаграждение в размере 10% от выручки. К тому же Савар страдал от унижения, ему пришлось заниматься публично физическим трудом. Занавес же был тяжеленный и пыльный, а Савар впервые нарядился в этот день в новую рубаху, купленную на толкучке в Новых Алдах за 50 рублей. Рубаха была вышита по планке на груди золотым люрексом и имела на нагрудном кармане гордый лейбл «Маджестик». Мы не стали расстраивать нашего приятеля и рассказывать ему, что рубаху эту пошил пресловутый Артур Гардиян, которому он сегодня отгружал велюровый занавес, что «Маджестик», это фирма выпускающее дамское нижнее белье и что красивенькие узорчики люрексом ничто иное, как «звезды Давида», они же «могин довиды». После поездки в Новые Алды и покупки рубахи в комплекте с югославским дезодорантом для ног, который доверчивому Цултыжке впарили как лоьон после бритья, он остался без копейки и очень рассчитывал на обещанные комиссионные.

Мага достал из кармана пачку мятых червонцев, бросил их на стол и победоносно ухмыльнулся.

— Все равно неплохо за 50 килограмм пыли, 2 килограмма моли и немного дохлой тряпочки с 20-летним стажем. Я посмотрел по накладным, ну, чтоб с ценой определиться, занавеску приобрели в 1964 году. Видимо, под шумок, пока Хруща на Леню меняли. Тогда отпускная цена наших занавесок был 19 рублей за метр. Вот так!

- При ширине? — Влез дотошный Геворкян.

- Да какая разница! Там ее, по-моему, и не было, ширины. Наверно, за квадратный метр.

- Значит, кто-то кого-то обжулил еще тогда. Можно считать, что наша совесть чиста. Впрочем, пес с ней! Нам уже без разницы, какая там была разница. А сегодня-то чего?

- Вот я вам и говорю, хитрожопый он, Артур. — Мага посерьезнел. — Мы, говорит, будем общую стоимость считать от количества пошитых в перспективе штанов.

- Чего?!

Случается же такое в жизни чудо, что трое разных людей, трех разных национальностей и различных по темпераменту, одновременно говорят одно и тоже слово. И с одинаковой интонацией. И с одинаково тупым выражением лица. Оказалось, что случается. Хотя, наверно, в исключительных случаях. А могли бы небось попасть в книгу рекордов Гиннеса. Но тогда мы про нее не знали.

Туриев расхохотался.

- Рассказываю. Этот самый наш армянский левша начинает мне травить, что из нашей дохлой занавески, после реабилитационной покраски, он собирается нашить как бы фирменных штанов с колокольчиками, позолоченными пуговицами и прочей хурмой. Как в «Танцоре диско». И все это развезти на продажу по селам. Для наших братьев по разуму. Расчет, кстати, верный. Я еще когда вез, голову ломал. Ну что можно из этого хлама соорудить? Обивку на гробы для заслуженных партийцев? Пионерские галстуки для подшефных школ? Спальные мешки для отличников походов «По местам боевой славы»? А Артурка додумался — штанцы в стиле «диско».

Из расчета, что штаны уйдут по двести рублей, из которых за его работу и фурнитуру вычитаем сто, велюр на одну пару, казалось бы, выходит в чистый стольник.

- А щит би ля! — Восхитился перспективой Саварбек. Что можно перевести как рудужно-перспективное «Ах!».

— Рано радуешься. Съезди в Алды еще раз и купи, в конце концов, хоть одну полезную в твоем хозяйстве вещь.

- Какую? — Насторожился доверчивый Цултыжка.

- Автоматический закатыватель губ обратно.

Изощренная шутка была встречена одобрительным хихиканьем. Один Саварбек ничего не понял, но на всякий случай хихикнул вместе с остальными.

- Из этих ста рублей. — Продолжил Мага. — Вычитаем покраску, транспортировку и долю добрых тетушек из сельмагов. Минус еще пятьдесят рублей. Минус траченные молью поверхности и затертости, не подлежащие восстановлению. А это почти треть всей занавески.

— Вот бобер! — Восхитился Геворкян.

- Замечу, что это ваш, сугубо армянский бобер. — Мага назидательно налил себе еще один стакан «Изабеллы» и выпил его уже обстоятельно. — Так вот, достает наш армянский бобер эдакие картонные финтифлюшки.

-                                 Лекало. — Уверенно вмешался Геворкян.

-                                 Да, что-то такое он говорил. Я по-армянски не понимаю.

- Лягало? — Переспросил Цултыгов, который любил пополнять свой скудный словарный запас.

- Чего, в первый раз слышишь?! Это неровное очертание какого-либо стандартного предмета. Термин пришел в портняжное искусство из конного спорта.

6.

А чего, думаю, будет у Цултыжки в лексиконе еще одно умное слово. Чем плохо?!

Саварбека, если честно, я с одной стороны недолюбливал за жадноватость и туповатость, но с другой стороны испытывал к нему некую антропологическую, что ли, привязанность за его беспредельную доверчивость. Античной глубины и шекспировского масштаба. Так, наверно, серпентологи нежно относятся к каким-нибудь видам особо редких гадюк. Так, в одно время я убедил Цултыжку, что он безоговорочно похож на Элвиса Пресли и Муслима Магомаева в одном лице. В чем, кстати, была доля правды. И посему ему всенепременно надобно носить взбитый кок, узкие короткие брюки дудочкой и повиливать при ходьбе задницей. Достаточно, замечу, габаритной для его неполных 160 сантиметров роста. Саварбек повелся с ходу, внес необходимые поправки в собственный имидж и веселил весь город недели две. Пока с гор не спустилась сельская цултыговская родня и не навставляла ему кунделей. Дикий народ, что с них возьмешь, не секут фишку. Голову обрили, штаны сменили.

В другой раз мы с покойным Русланом Тангиевым, одного моего авторитета в этом проекте явно бы не хватило, доверительно навешали нашему протеже, что профессор Бикбулатов, сильно пьющий преподаватель языкознания, конкретно западает на студентов, которые в эмоционально-пиковые моменты его лекций выражают свое восхищение с помощью иностранных междометий. Мы порекомендовали простое английское «Й-ес!» с укороченным на выдохе йотом. «Вроде как собака тявкнула», пояснил Тангиев.

Савар взял наш совет на вооружение, поскольку с языкознанием у него перспектива была стремящаяся к нулю. Пару лекций, на которых Цултыгыч приступил к завоеванию симпатии грозного Бикбулатова, тот, как всегда, будучи с отчаянного бодуна, только вздрагивал и близоруко озирал аудиторию, пытаясь вычислить диверсанта. На третьей лекции вычислил. Был произнесен следующий текст. Привожу дословно. «Ваши познания в английском языке, товарищ Цултыгов, меня поражают. Еще более меня поражает, что вы столь близко принимаете к сердцу некоторые аспекты теории языкознания. Думается, что имеет смысл на экзамене работать с вами по специальной программе, учитывающей вашу несомненную склонность к романо-германской языковой группе. Надеюсь, это будет занимательно и поучительно».

Сдавал языкознание Саварбек раз восемь. Пока не пошел ва-банк и нагрянул к Бикбулатову в общежитие с ящиком «Зверобоя». Звучит двусмысленно, но профессор пил почему-то исключительно этот нетрадиционный для северокавказских народов напиток. (Нонконформизм? Алкоголическое диссиденство?)

Бикбулатов повел себя вполне демократично и соизволил. Добавив от себя связку красного репчатого лука и четыре пирожка с картошкой из общежитской столовой. Ящика (20 бутылок) хватило на четыре дня. На исходе последнего Савар получил желанный «уд» (Опять двусмысленность!) и тяжелейшую алкогольную интоксикацию, сопровождавшуюся обильной рвотой и криками «Йес!». В бессознательном состоянии он был доставлен в родовой аул, где две недели его отпаивали айраном, мазали бараньим жиром и держали завернутым в бараньи же шкуры. А ничего не поделаешь — традиционная народная медицина. После возвращения в город еще долгое время приближение Саварбека можно было определить по запаху. И собаки начинали вопросительно погавкивать.

Когда же Цултыжка предъявил нам с Тангиевым претензии по поводу нашего сомнительного рецепта, мы ему объяснили, что профессора очень огорчил его, Саварбека, ингушский акцент. К тому же смахивающий на акцент чеченский. А чеченский акцент, кто ж этого не знает, Бикбулатов на дух не переносит. Потому что сам наполовину лезгин, наполовину табасаранец. Всего делов. Султыжка поверил. А куда деваться?!

И последний штрих к портрету моего приятеля. На втором курсе меня угораздило жениться. Случилась в моем организме гормональная революция. Оно бы и ничего, все мы через это проходили, и не по разу. Но! Но она случилась в то же самое время и с моей избранницей. Когда мы пришли в сознание, срок нашего грехопадения оказался критическим, и ничего не оставалось, как брести подавать заявление и шить велюровый костюм. Свадьба планировалась с купеческим размахом и я, в приступе самобичевания, понаприглашал на нее чуть ли не полгорода, а в последующем приступе самоуничижения пригласил и Саварбека. Ждал я его появления на торжестве не без тревоги, но все обошлось. И обошлось самым загадочным образом.

В разгар буйного застолья, происходившего на территории обширного частного домовладения родителей невесты на улице Спокойной (Это не шутка!), обеспокоенные соседи доложили, что на подступах к свадьбе объявились десять аборигенов на двух черных «Волгах» и требуют предъявить жениха и невесту.

Я, к тому моменту напрочь позабывший про приглашенного ингушского друга, встрепенулся и, в сопровождении других удальцов, из числа еще держащихся на ногах, пошел встречать неприятеля. Выйдя на улицу, мы обнаружили засаду на расстоянии метров пятидесяти. Выезд на Бутырскую действительно перекрывали две «Волги», вокруг которых в позах вольных стрелков из «Крестного отца» покуривали персонажи в строгих черных костюмах, белых рубашках, завязанных по тогдашней туземной моде узлом на животе и в крупногабаритных кепках, что говорило о серьезности предстоящего мероприятия. Наведя фокус, я опознал в одном из стоящих друга Цултыжку. Вот тут и случилась самая большая странность на моей свадьбе.

Саварбек вскинул руки вверх жестом, которым тогда Лев Лещенко начинал многие свои хиты, хрипло заорал «Димон! Не подкачай!», спел из популярной туземной песни «Лучше друга, чем ингуш, в жизни не найти», после чего выстрелил в воздух из двух ракетниц сразу. Ракеты оказались черными (Для ночных учений?) и их мохнатые хвосты образовали в воздухе зловещий крест. Видимо, это служило сигналом к основной части представления — все спутники Савара начали лупить по крышам и капотам машин

Thumbs up Thumbs down

11

Re: Не все же время о серъезном

Повтор.

Отредактировано Nenez84 (20-03-2008 16:45:15)

Thumbs up Thumbs down

12

Re: Не все же время о серъезном

Очередное продолжение чеченских историй с сайта АПН:

2008-03-20 Дмитрий Сучков, уроженец города Грозный

Всё, что вы хотели знать о чеченцах, но боялись. История 3. Чингачгук мёртв

Для летней процедуры купания в Грозном имелась в годы моего отрочества скупая альтернатива: либо Сталинский пруд, либо Чернореченское водохранилище, гордо именуемое жителями Грозненским морем. Я предпочитал по топографическим соображениям второй вариант.

И вот, в некий ничем не примечательный кроме истомной жары день, мы с Володькой Нечаевым, два шестнадцатилетних балбеса, двинули на Грозненское море на трамвае номер три от площади Южной.

По случаю избытка лета рамы в трамвае были частично выставлены, по салону носились разудалые сквозняки, закручивая на задней площадке пыльные самумы, начиненные семечной лузгой и билетиками. Когда трамвай, повизгивая, повернул с улицы Сайханова к дамбе, на покатом взгорке впереди и слева взорам пассажиров открылась чудная пастораль. Средь буйного разнотравья, уже подсушенного июньским солнцем в золотисто-песочные тона, стояла черно-белая корова. Вокруг коровы паслось с пяток овец. Завершали пейзаж туземные дети, три юных пастушка дошкольного размера. Детишки были столь же жизнерадостны, сколь и грязны. Из одежки на них имелся летний минимум, байковые штаны, перешитые, судя по лохматости, из казенных халатов. Головы пастушонков были обриты, пол неопределим.

Когда трамвай поравнялся с группой детей и зверей, последние продолжали пастись, зато дитёнки себя показали по-взрослому. Они повернулись к баранам передом, к трамваю задом и стянули штаны до колен.

Предъявленные миру задницы были мосласты и мертвенно бледны по контрасту с прокопченными тельцами. Крайне несимпатичное зрелище.

– В следующий раз прихвачу с собой рогатку, — мечтательно сказал Вовчик. — Стрелять буду гайками.

– Травмировать можешь, не гуманно это, — заметил я.

– Так и меня только что травмировали. Ты представляешь, какой шок я переживаю? А если вот это вот мне как приснится, ага?! Я же поседеть во сне могу.

Тем временем трамвай вылетел на дамбу и загрохотал всеми своими грохоталками, раскачиваясь, трясясь и подпрыгивая на предельной скорости. Воспользовавшись грохотом, мы с Нечаичем немного поорали «Хоп, хей-гоп» многоуважаемого товарища Маккартни. А чего не поорать, один перец, нас было не слышно никому. Да и настроение случилось такое отрывастое, что это еще ничего, что «Вандербильдиху» исполнили. Могли и «Танец с саблями». И именно что танец. Типа — сплясать.

Так и доехали. Вышли, от пыли обтряхнулись, пошли по пляжу. С прицелом на синий павильон «Шашлыки-Соки-Воды» на холмике, метрах в ста от остановки. Там рощица имелась небольшая, а в рощице тенистость, самое цивильное место. И девушки здесь отдыхают, и семейные. И девушкам, и семейным деткам с их нежными кожными покровами без тени погибель от лупящих с небосвода солнечных лучей. И главное преимущество — туземная подростковая шелупень и приблуда здесь не ошивается. По простой и суровой причине — не в чем им выйти на люди. Плавок у них почти ни у кого не водится. В лучшем случае сатиновые трусы до колена или треники обрезанные.

Так что получается естественная сегрегация. Белый, соответственно, ест ананас спелый, но в плавках, а чечен питается чем ему аллах пошлет, в сатиновых трусах и на дистанции.

Но мы с Вовиком в порядке, и помимо плавок имеется у нас и такой изыск как надувной матрас. Кроме матраса в джентльменском пляжном наборе дынька, минеральная вода «Ачалуки», интеллигентная игра «Эрудит» (чтобы барышень смущать) и две пачки «Стюардессы» в узеньких пачках по 12 сигарет.

Все это предъявлять на всеобщее обозрение небезопасно, по пляжу курсирует чеченская деваха, продает вареную кукурузу. Понятно, что у нее по жизни в наличии шобла братьев и если она расскажет им о чудесно-волшебном красно-синем матрасе, шобла может возбудиться и взревновать к незаслуженному счастью бессмысленных и ничтожных гаски. Курящих к тому же сигареты по 24 копейки пачка.

Поэтому для прикрытия мы выбираем местечко между компанией русских пролетариев, пьющих пиво из бидонов и мужественно играющих в шестьдесят-шесть, и двумя семейными парами с детьми. Детишки, надо признать, производят дискомфорт — визжат, проклятые, что от избытка, что от недостатка. Да уж чего там.

Для начала мы устраиваем контрольный заплыв, потом раскладываемся поосновательней, подсыхаем и обозреваем пляжную жизнь. Она обыденна и скучна. Единственной освежающей окрестности деталью является бездомная псина, деловито обследующая территорию.

– Удивительное дело, но это животное умеет считать, — говорит Вован сонным голосом.

– С чего ты взял?

– Она поднимает лапу у каждого пятого объекта.

– Что значит объекта?

– Значит, что не субъекта. Урна, раздевалка, грибок, турник — это объекты.

– А вон бидон у мужиков?

– Не объект. Предмет временной дислокации.

– А бутылка вон валяется?

– Тоже не объект. Сейчас придет туземный мальчик и сделает ей хапы-хапы, цапы-цапы.

Но собарик тут же блистательно доказывает несостоятельность вовчиковой гипотезы. Пес обследует пустующую лавочку и поднимает лапу сначала у одного столбика, а потом и у другого. Да так со вздетой лапой и замирает.

И его можно понять.

С пригорка спускается персонаж. С большой буквы. Что это чечен, видно даже по походке. Откуда они прихватили моду приволакивать ноги носками внутрь? Загадка!

Годков ему было в районе двадцати. Прическа — фараон. Это такое откровенно дебильное произведение парикмахерского искусство, внедренное в совковый обиход безбашенными парнями из группы «Слейд»и Родом Стюардом. Для фараона нужен волос до плеч, желательно прямой. По всему периметру, кроме фасада, волосы должны причесываться строго и прямо вниз. А вот спереди, поперёк головы, надо лбом делается пробор. Челка вперед, копна дыбом назад.

Выглядит человек при этом законченным придурком. Хуже — только стиляжный кок а-ля Пресли.

На мужественном лице пришлеца вспыхивали огнями солнцезащитные очки. Цельнопластмассовые, покрашенные в домашних условиях кладбищенской краской под названием «серебрянка». На атлетическом теле героя красовалась зеленая нейлоновая рубашка с отложным воротником, уголки коего небрежно свисали с плеч, и самопальные клешёные штаны желтого вельвета с манжетами.

Герой был героически бос.

Он подошел к скамейке, встал перед собариком в боксерскую стойку и сделал несколько ложных выпадов, как бы приглашая пса к поединку.

– Хаёл окус, дик борз! — крикнул воинственно боец и пнул пяткой прискамеечную урну.

Урна жалобно скрипнула и уронила из себя арбузную корку. Пес опустил ногу, развернулся на месте и припустил наутек, озабоченно прижав уши и вывалив набок язык.

– Вторая на сегодня тяжелая психологическая травма, — прокомментировал мизансцену Вовчик.

– Думаешь, собака понимает по-туземному? — засомневался я.

– И если понимает, ничего страшного. Ну, назвали тебя волчарой. Ты же от этого не озвереешь.

Здесь нам снова пришлось затаить дыхание, поскольку наш чеченский герой стал обнажаться.

Вовчик ахнул.

– Чингачгук, бля, собственным персоном, — сказал он восторженным шепотом. — Миллион-другой лет до нашей эры.

Чечен остался в плавках и стал подпрыгивать и приседать, поигрывая накачанными мускулами. Да, уважаемые, мы тогда увидели наяву одно из первых произведений доморощенного советского культуризма.

Чингачгук лихо поотжимался, браво прошелся колесом и на десерт исполнил так называемое «арабское» сальто. Он победно огляделся, но аплодисментов не прозвучало. Только завороженный внеплановым цирковым номером карапуз уронил ведерко с песком себе на ногу и взвыл.

Дальше — обиднее. Стайка чернореченских девиц, находившаяся в опасной близости от арены атлетического шоу, свернула свой уютный бивачок и, брезгливо передергивая плечиками, перебазировалась на безопасное расстояние.

Атлет разочарованно сморкнулся дуплетом с обеих ноздрей и перешел к следующему пункту показательной программы. Отмерив от воды некое расстояние размашистыми шагами, он отчертил ногой линию на песке. Встав на нее, он поприседал, выбрасывая руки в разные стороны.

– Неужели поплывет? — заволновался Нечаич. — Плавающий чечен — это нонсенс!

– Предлагаешь в музей, как плачущего большевика?

– Вместо большевика. Это круче.

И Чингачгук сделал это! Страусиными прыжками он влетел в утлые воды Грозненского моря и принялся яростно колотить воду руками и ногами. Проплыл он в итоге метра четыре.

– Дурак. Песню испортил, — печально прокомментировал заплыв Вовик.

Чингачгук выбрался из воды и перешел к турнику. Как только он на нем завис и сделал подъем переворотом, ситуация на пляже кардинально изменилась.

Из-за шашлычного павильона показалась процессия. Из дома отдыха «Грозный» на послеобеденное купанье шла Среднерусская возвышенность в количестве нескольких десятков боевых единиц «ситцевых» невест. В оснастке у них имелось:

– трикотаж в яблоках, тракторах и олимпийских кольцах, собственно веселенький ситчик, нейлон.….

– бюсты разногабаритные, от нулевого до пятого размеров,

– косы до пояса, до конца поясницы... и нижче,

– косынки разные, бусы из пластмассы, керамики и (клянусь!) янтаря,

– сабо, босоножки, вьетнамки,

– и даже два болгарских мохеровых халата.

Чингачгук подрастерялся.

Растеряешься тут.

Отдыхающие на турбазе «ситцевые невесты» приезжали в наш город с известным прицелом — замуж не сходишь, зато поимеешь горячего кавказского парня. Можно и ребетенка завести, если совсем приперло и годы поджимают. Оно хоть и грех, и намаешься потом в одиночку. Да, может, и лучше так, безо всей этой тягомотины с алиментами в 15 копеек и толпой родни на шею. Прости Господи, сожрут и костей не оставят. Однова раза живем, гуляй губерния, опосля будем горемычить.

А вот нам и жених на турникете кувыркается. На ловца, понимаешь, и зверь.

Невесты обошли Чингачгука, обтекли его, ослепленного, оцепеневшего, по флангам, разбились на группки и расположились к пляжному времяпрепровождению. На прибитой травке были расстелены казенные одеяла с черными квадратами инвентаризационных печатей, на одеяла выставлены китайские термосы с охлажденным компотом. Было припасено и винишко, сладкий и тягучий «Айгешат». Гулять так гулять, по цене 3 рубля 70 копеек за бутыль!

Разложивши причиндалы, стыдливы девы разоблачились.

Чингачгук, волей судьбы оказавшийся практически в земном аналоге мусульманского рая, инда пошатнулся. Гурии откровенно поглядывали на него, перешушукивались и игриво хихикали.

Вернувшись в сознание, герой прошел круг вокруг турника, на каждом шагу сгибая поочередно руки в локтях, демонстрируя бицепсы.

– Жаль, я не знаю языка глухонемых, — пожаловался Вовчик.

– А если бы знал? — полюбопытстовал я.

– Мы смогли бы уяснить смысл его ручного послания.

– Думаю, что-нибдуь незатейливое. Вроде…

– Господи, что он делает?

Чингачгук стоял у турника, набирал из-под ног песок и перетирал его в руках. Песочные струйки завивались винтом и, долетев до земли, взбивали клубочки пыли.

– Это он как правильный, для лучшего контакта рук с перекладиной, обрабатывает ладони. Вот только боюсь, что песок и магнезия не совсем одно и то же.

– И что получится?

– Сейчас увидим.

Тот обстоятельно отряхнул руки и негромко, с достоинством, объявил:

– Солнце! Ха-ха! Смертельный номер.

Среднерусская возвышенность зааплодировала.

Одна из невест откликнулась:

– Вот если бы затмение, тады — ой...

Замечу, что погода на тот момент происходила самая что ни на есть обыденная, без особых примет, разве что тихо было, никакого шевеления в воздухе. Оттого все звуки, даже отдаленные, были слышны как в кино — четко обозначенные, каждый отдельно от другого.

Объявленный к исполнению гимнастический элемент, если кто не знает, представляет собой круговое вращение атлета вокруг перекладины на прямых руках и с прямыми ногами, солдатиком. Для этого надо предварительно набрать нужную амплитуду поступательного движения.

Предполагается, что исполняя элемент с названием «солнце» атлет должен в некий гипотетический момент замельтешить с такой скоростью, что станет напоминать это самое небесное светило. Достижение такого эффекта труднопредставимо. Но нам известно — для пламенного сердца нет преград. И Чингачгук попытался этого эффекта достичь. И почти достиг. С каждым оборотом набирая скорость он, молодецки хыкая и хакая, крутился все быстрей и быстрей...

И .... взлетел… !

Руки его сорвались с перекладины, и свежеснаряженный Икар устремился в небо.

Ногами вперед.

Вот только приземлился он на голову.

Звук, который издал его позвоночный столб при этом, я описать не берусь, нет у меня таких талантов.

Пляж замер. Тело Чингачгука, однако, продолжало жить еще несколько секунд. Их хватило на то, чтобы несчастный, противореча всем природным законам, встал на колени, выплюнул сгусток крови и прошептал рассыпающимся на песчинки шепотом:

– Все нормально, кенты. Хума дац (Помощь не нужна).

И окончательно помер.

Вот тут тишину разорвало. Вся Среднерусская возвышенность в количестве скольких-то бабских глоток взвыла единым воплем, будто некто, видимый только посвященным, дал отмашку дирижерской палочкой. Или серафимовым крылом?

– Реквием, — резюмировал Нечаич.

– Акела промахнулся, — выдохнул я.

После этого, понятное дело, нас долго и обстоятельно тошнило.

Со всего пляжа сбегались люди. Труп накрыли двумя болгарскими махровыми халатами. После того как наши обезвоженные и обессиленные тела смогли наконец совладать с ошалевшими желудками и дрожь в конечностях подзатихла, мы побрели восвояси.

Сели на «тройку», поехали. Когда трамвай свернул с дамбы и задребезжал вдоль холма, мы еще издали заметили наших давешних жопопоказчиков. Они стояли там же. И таким же, уже нам знакомым, привычным движением пастушата снова спустили штаны и предъявили свои неказистые задницы.

– Слабо ответить? — спросил я Вовчика.

Он не успел ответить. Слева, снизу, из долины послышалась пронзительная трель «Скорой помощи», которая пыталась и не могла объехать самосвал с прицепом, разворачивающийся у бензозаправки.

– Это они не нам, — Нечаич кивнул на пастушков на склоне. — Это они ему. — И через секунду-другую торжественно добавил, имитируя голос диктора Левитана. — Чингачгук мертв!

– Магнезия... — Завороженно прошептал я. — Какое странное и красивое слово.

– Импортное потому что! — объяснил Вовчик.

Thumbs up Thumbs down

13

Re: Не все же время о серъезном

Конечно, свинство, что бы не сказать, паскудство, но определенным образом удерживает какой-то совершенно явный объективизм. Взято с сайта Олега Дивова

Раритеты, 3.
Публикуемый под катом антифашистский роман-эпопея «Komissaren, Kommunisten...» исполнен гуманистического пафоса и служит делу углубления общественного согласия в рамках ЖЖ. Мы намерены и в дальнейшем всеми доступными нам средствами поддерживать идеалы гуманизма, ядерного разоружения, постмодернизма, рок-н-ролла, нонконформизма, гетеросексуализма и животноводства.

Присоединяйтесь.

Олег Дивов
“Komissaren, Kommunisten…”
Роман-эпопея в 5 книгах


Книга 1. Komissaren…

Комиссаров отлавливали по одному. И к стенке тоже по одному ставили, из уважения, так сказать, к рангу. Солидно, основательно, с зачиткой приговора и расстрельной командой при винтовках. Комиссары все были почему-то без знаков различия, в оборванной форме, грязные и заросшие, будто обозники или саперы какие. И уверяли, что вовсе они не комиссары. Даже у стенки не переставали уверять.

Иногда комиссаров выдавали коммунисты. На что-то, видимо, надеясь.

Среди комиссаров попадались женщины. Их, наверное, полагалось трахнуть перед расстрелом – хотя бы порядка для - но были они, как правило, до того страшные, что никому и в голову не приходило. А хотелось, напротив, поскорее расстрелять и забыть.

Книга 2. Kommunisten…

Коммунистов обычно захватывали скопом, и к стенке тоже ставили толпой, без церемоний, под пулемет. Коммунисты грязно ругались и обещали всех достать с того света. Почему-то особенно ярились те, которые выдавали комиссаров.

Иногда еще коммунисты выдавали партизан. Таких коммунистов до поры до времени сажали в холодный грязный подвал. Когда выяснялось, что никаких партизан в округе нет и не предвидится, этих хитроумных коммунистов тоже расстреливали, вместе со следующей партией.

Среди коммунистов попадались женщины. Некоторые даже ничего себе. Но трахать их было боязно – понятное ведь дело, что их переимела целая толпа комиссаров и коммунистов.

Книга 3. Partisanen…

Партизан обычно вешали. Считалось, что так делается в назидание, дабы прочих отвадить от этого промысла. И правда, кому охота болтаться на перекладине при всём честном народе, дрыгая ногами. Но говоря честно, вешали - со зла. Партизан было очень сложно поймать, случалось неделями прочесывать лесные чащи, кормить гнуса и простужаться в засадах – после такого многие, конечно, оказывались на партизан обижены и пытались их по возможности унизить.

Партизаны, в отместку, висели степенно и с достоинством. Некоторые им даже завидовали. С партизанами не было бы сладу, но, слава Б-гу, вскоре удалось отловить и перевешать всех стариков, обучавших новые поколения искусству закладывать динамит под рельсы. Молодежь поняла, что взрывать больше ничего не будут, заскучала и двинула в полицаи. Там, правда, тоже взрывать не давали, но хотя бы разрешали грабить и насиловать. Так партизанское движение и заглохло само по себе.

Среди партизан довольно часто попадались женщины. Но все они были до того грязные, что просто не разглядишь, есть там чего трахнуть, или нет. И пахли они ужасающе. Вешали их, отворачиваясь, и дыша ртом.

Книга 4. Faschisten...

С фашистами поступали сообразно их личным достижениям. Рядовых строили в шеренгу у стенки. Заслуженных расстреливали индивидуально. Наиболее отличившихся удостаивали петли. А для узкого круга избранных устроили показательный суд и торжественное повешение с народными гуляньями и праздничным салютом.

Один фашист попался такой отпетый, что пришлось его сначала повесить вверх ногами, а после еще и расстрелять. Другой злостный фашист, узнав об этом, с перепугу нажрался цианида, пустил себе пулю в лоб, облился бензином, загорелся и сбежал в Латинскую Америку. Говорят, его все равно потом нашли, расстреляли, порубили на мелкие кусочки, сложили в баночку и так повесили.

Частенько фашисты выдавали своих главных. И уверяли, что сами-то они никакие не фашисты. Тогда их сажали к другим фашистам и подсматривали в замочную скважину. Расчет был прост: если новенького побьют, значит, он так себе фашист, и его можно быстренько расстрелять, а если полюбят, значит, ого-го какой, и надо вешать.

Среди фашистов попадались фашистки. Отдельные экземпляры выглядели терпимо, и их вполне можно было перед расстрелом трахнуть. Но трахаться с фашистками считалось западло, потому что они фашистки. Иногда сами фашисты просили разрешения трахнуть их – так, мол, веселее идти на расстрел. Этих хитрецов брали на заметку, и многие оказывались матерыми фашистами, маскирующимися под рядовых. Их сразу вешали, чтобы они не думали, будто самые умные.

А то ишь, понимаешь, фашисты – а туда же.

Книга 5. …und Juden!

Расстреляв и повесив всех, кого надо было, евреи облегченно вздохнули и ушли обратно в пустыню.

DAS ENDE !


© 2002

Отредактировано Nenez84 (28-03-2008 19:00:55)

Thumbs up Thumbs down

14

Re: Не все же время о серъезном

Страшный боян, наверняка многие знакомы, но прошу не уничижать еще не читавших.   

Денис Ковязин

Бератишки с кольцом.

(вольный акынский пересказ)

Ай салам, бератишки. Маган тут сегодня фильму кордым. Ой, жаксы, блядым! Онда бератишки одни болды: Бильбобек, Фродобек и другие джигиты.

Кароче, был такой страна древний: Средиземье. Ой, какой карощий страна - только вот там шайтан такой болды - Кара Сауронбай. Он себе кольцо сделал.

Хотел как крутые бератишки с печаткой ходить. А тут к нему Исилдур приходит.

- Отдай кольцо, жаман мамбык! А то пшак джопу воткну. (ай, короший был бератишка, хоть и орыс шошка).

А тот ему:

- Пщел на, мамбет позорный.

Hу, Исилдур обиделся, бератишек позвал со всего Тарбагатая, и пошли они Сауронбая п%здить. Ахуляже. Целым аулом нах. Еще бы и в джопу отымели, но тот горячий сильно был. Так, побарагозили, юрту ему сломали и ушли обратно арак-шарап пить. А Исилдур печатку забрал, сказал:

- Я теперь тут самый крутой, поняли нах?

И плавать пошел. Карась, блин. Плывет мимо Тарбагатая смотрит - ой, блЪ, джигиты вотку пьют. Он на берег полез; "Я тоже хочу, эее на,"- кричит. А те смотрят - кольцо одно плывет. Ой, говорят, шайтан, однака. Давайте в него камнями кидаться. Ахуляже. Закидали.

А тут даун какой-то неподалеку купался. Смотрит - к о л е ч к о.

- Ооооо, - говорит, - Моя прелессссть.

И нацепил. И домой в какую-то берлогу пошел. А мимо Бильбобек проходил.

Hу он этого дауна поймал, спрашивает:

- Эеее, стой, кто такой на?

- Горлум.

- Кого знаещь?

- Загадки знаю.

- П%здишь.

- Два кольца, два конца...

- Э, ты чо, а? Я те дурак что ли? Капейка давай.

Забрал у Горлума кольцо, в юрту к себе принес. Ой, говорит, оно счастье приносит, я его под шаныраком подвешу. А тут аксакал местный заходит. Гэндальф. Он не местный вообще, но крутой бератищка. Прямо как Блейд. Только без очков черных. Этот Гэндальф говорит:

- О, Бильбобек-мырза, ой жаман, блядым, эее! Ты на себя семь лет несчастий накликал (будищь много по баннерам кликать - и не того накликаещь). Hо ничего. У тебя тут джигит такой растет - Фродобек. Пусть он эту печатку в Ородруин бросит. Чо, Ородруин не знаищь? И, темный, нах. Гора такая. Сотонинская Джопа называется. Hу его, это кольцо, в джопу.

Тут Бильбобек позвал Фродобека и говорит:

- Hу что, сынка, алга комсомол!

- Эее, ты гонииииишь.

- Эе, мынау не? Hемене? Ал-давай, алга, нах из юрты.

Hу что делать, алга так алга. Тут к нему Сэмбай подходит, и говорит:

- Ал-давай, бератан. Саган джигит, маган все пох%й. Отнесем, че как не братишке? Кельдык нах с этого базара.

Hу, кельдык, так кельдык. Топают. А тут к ним два братишки подошли. Мы, типа Пиппинбек и Меррибай. Ал-давай, к себе забирай.

А тут из-за реки как завоет:

- Угугуууууууу, блЪяяяяяя...Отдай калцо и капейки!

Да страшно так. Типа, Серика знаю и всех вас сейчас ипать буду.

Бератишки добежали до ближайшего дерева в степи (а чо? пара километр), и спрятались в тени. А тот, страшный, поездил, рукавами помахал, повыл и свалил. Испугался, наверное. Фродобек первый очухался. Смотрит - юрта двухэтажная стоит, рядом кони, бараны, орыс шошка анау-мынау всякий продают. Купили кумыс, сели под шаныраком в юрте. Тут здоровый такой орыс шошка подваливает:

- Я Колоброд. Я тоже бератишка.

Hу тут уже все не выдержали:

- Какой ты нах бератишка, когда ты орыс шошка позорный?..

А тот сабля достал, и говорит:

- А кому я сейчас пецды давать буду?

Hу те сразу шухер-анау-мынау, жарайды, типа, братка, будешь как местный. Мой кумыс - твой кумыс.

А Колоброд их спрашивает:

- Шайтана с рукавами видели?

- Ага.

- О, они из психушки вдевятером сбежали. Теперь у всех кольцы, мормышки и шарикоподшипники забирают. Ой, жаман...

- Ой бой, чо нам делать? Hе истеу керек?

- А маган бара-бер. Пецдуйте куда куда подальше. А я с вами.

А чо? Потопали дальше. Только к горкам каким-то подъехали, а тут опять:

- Угугугугуууууууууууууу...БЛЪ.

А бежать-то некуда. Hу Фродобек печатку надел, типа:

- Эее, кто на меня?

Тут-то ему один пшак джопу и воткнул. И видят все: Фродобеку кердык.

Скоро уже. Ой бой, плачут все, психи рядом кудахчут, рукавами машут и Сотону своего зовут. И тут БАБА появляется. Гюльчатай, отвечаю! Только орыс шошка, хоть и джигитка. Фродобека на лошадь посадила, а остальные типа шагом марш.

Скачут-скачут по степи, бератишки рядом бегут, а тут опять:

- Угугугугугугууууу...Уууууууууууу...Йоуууууууууууу...Камон, ага.

Тыгыдым-тыгыдым, доскакали до реки, тут БАБА колдовать начала:

- О, Элберет-Гилтониэль
Козахская Электродрель
Че пугаищь? Кого знаищь?
Hе знаищь? Отдыхаищь!

Страшно так кричит. И тут водою психов сносит. Hу все сразу:

- Ой, жаксы сестренка, улькен рахмет тебе!

И на Фродобека посмотрели. А он БЕЛЫЙ. Как орыс шошка. Ой, жаман, жаман, совсем белый, совсем горячий.

Короче, к местному хану его во дворец привезли и на кровать положили. Отоспится - и пройдет белая горячка. Так хан сказал. Точно, проснулся. Живой, но просит рассолу и говорит что башка болит, хоть секир мне ее. А хан этот, он еврейско-жидовских кровей - Элронд его звали - курултай созвал. Типа, чего нам с этой желтой хреновиной делать.

Один орыс шошка встал и говорит:

- Hадо себе забрать.

Они все эти, шошка, жадные такие.

А Колоброд ему в ответ:

- Кого знаищь? Фродобек знаищь? Его калцо. Его сломать надо.

- А вам бы бератишкам все ломать.

- Эее, ты че опух ваще? Щас весь аул нах позову, ответищь.

- А чо, не отвечу?

Тут их низенький, волоссатый разнял. Металлист какой-то грузинский. А! Вспомнил! Гимлишвили! Во!

Гимлишвили говорит:

- Тыха, ипат вашу мат! Сейчас члэном по калцу стукну, оно развалытса!

Еле отговорили, дали в руки топор. Гимлишвили топором п%здык! А оно х%як! И по лбу ему! Ой, жаксы, ой ржал как скакун степной...

Тут Элронд встал и говорит.

- Hе ломайте мне мебель. Идите в жопу со своими разборками, мне чай пить надо.

Тут-то Фродобек и вспомнил, что аксакал ему говорил: нести кольцо в Сотонинскую Джопу Ородруин. Встал и говорит:

- Гэндальф знаищь?

Все припухли, говорят:

- Hу...

- Мы это кольцо в Ородруин бросим. Булькнет громко, кто хочет - айда со мной!

Восемь человек хором:

- Отвечаешь?

- Блядым!

И тута аксакал заходит. И говорит:

- Стойте на! Я тож хочу!

Так вот их девять голов и собралось:

1) Фродобек
2) Сэмбай
3) Пиппинбек
4) Меррибай
5) Гэндальф
6) Колоброд
7) Боромир (тот жаман орыс шошка)
8) Леголас (пе%ераст какой-то)
9) Гимлишвили (грузын)

Hадо дальше в Джопа топать. А там либо по горкам, либо по метро. Hе, Гэндальф хоть и аксакал, но дурак. Умный в гору не пойдет, говорит козахская мудрость. Hах пошел? Камешками его по башке побило, он и очухался. Пошел по метро. А оно старое. А! Вспомнил! Мория называется! Гномы и грузыны оттуда посвалили. Одни орки остались (это тоже бератишки такие, но не наши, а жаламановские; или сарумановские). У орков там байга была. Они по коридорам скакали всех п%здили. Hу, Фродобек типа ломанулся, а там борьба козахская -семеро чурок и один тролль (батыр такой козаский). Hу анау-мынау, кумыс не поделили, полезли биться. Стенка на стенку. Тролль все стенки нах поломал.

И говорит:

- Эее, кто на меня?

А Леголас тут ему в глаз стрелу в глаз х%як!

И во второй глаз - х%як!

Вот педераст.

Тролль:

- Щас прозрею, всем пецды дам!

Тут-то они ему в попу пшак воткнули, на пол свалили и давай пинать ногами. А тот кричит:

- Тохта, тохта, пацындар, мен баурсак!

Ладно, пошли дальше. А там мост. Прямо как в Семи-Палатинске, атвечаю!

Только половину прошли, из какого-то сортира местный чабан вылез.

Как не чабан? А кнут у него откуда?

- Я злой! Мост не ходи! А то я вас всех ипать как баран буду!

А аксакал ему в ответ:

- Пщел в свой аул, чурка, баран паси.

О дурак. Чабан-то он большой, как Кабанбай. Бились - бились на мосту, аксакал уж и на домбыре играл - чабану пох. Глухой он. И тут как крикнет:

- Кет нах все! Мене все равно кердык скоро!

А чабан говорит:

- Э стой, бератищке, куда побежал?

И по мост цоб-цоб, цоб-цоб.

А тута мостику кердык пришел. Пятьдесят лет гарантии, нах. Серик лучше мост через арык сделает. Hу и полетел аксакал вниз чабану песни допивать.

Жаман всем, домбыру потерили, старика потеряли. Hо их ведь в Джопу послали.

Hадо идти.

Пришли к эльфийкам в Лес. Тут ихняя главняя, Галадриэль-кызы спрашивает Фродобека:

- Будущее узнать хочищь?

- А нах?

- А мне пох.

- И мне пох.

- Ты чо, лох?

- Эее, пшак попу воткну, показывай!

А тама Кара Сауронбай. Ух, шайтан! И бератишки по аулу горящему бегают.

- Эее!, - говорит, - Понял! Кино, нах. Hичо нах. Блокбастрер.

Галадриэль поняла, что бератищка не с аула и отправила его подальше. В лодке. И раздолбаев его туда же. В джопу. Сотонинскую.

Плывут. Смотрят - два джигита каменных. Меррибай говорит:

- О, остановка, агой!

Слезли. А тут орки.

Одни вперед вышел:

- Я Урюк-Х%й! Айдын-на-айдын битца будищь?

А Фродобек ему в ответ:

- Пщел нах, мамбищ.

Урюк рассвирипел, мочет вытащил, глазами вращать начал:

- Эее, порублю, блядым!

Тут Боромир (орыс шошка) Фродобеку и говорит:

- Отдай кольцо.

А Фродобек ему в ответ:

- Пщел нах, мамбищ.

Боромир тоже рассвирипел и решил дать Фродобеку пецды. Hо Фродобек (ай, джигит, маладца!) надел кольцо и свалил. И Сэмбай с ним.

Боромир начал орать:

- Уходите! Я прикрою! Я Урюка зорублю и зохаваю, блядым эее, орыс шошка! Вихади, я тебя ипать буду!

Hу жаламановские его пшаками истыкали и вотка пить ушли. А главный пьяный обратно приполз, Колоброд ему сабля воткнул. Как че дальше? Урюк-Кердык. Hо приколись, бератан! Фродобек с Сэмбаем свалили, остальных оставили. А послушать как булькнет кольцо всем охота. Они с горя в ближайший аул за воткой пошли. А чо отряд? Правильно, братка. Отряда больше жок.

Все на. Второй серия скоро.

(C) Denis Kovyazin 2:5082/2.21 aka 2:550/4077.221

Thumbs up Thumbs down

15

Re: Не все же время о серъезном

Без комментариев. Взято с сайта НаЗлобу.Ру

2008-03-31 Виктор Батурин

Количество браков русских женщин с представителями мусульманских народов увеличилось в разы.

Батурин: ...Если семью создают среднестатистические мужчина и женщина, то по определению мужчина делает любую работу лучше жены. Кроме рождения детей.

Собчак: Я недавно разговаривала с президентом компании "Росгосстрах". У него работают тысячи сотрудников. Он говорит, что женщины работают более эффективно...

Батурин: Вы говорите о взаимоотношениях работодателя и наёмного работника. Это отношения рабовладельца с рабом.

Собчак: Я полагаю, что женщины в выполнении работы могут быть эффективнее мужчин.

Батурин: Рабской? Конечно!

Собчак: Во-первых, то, что вы говорите, дико невежливо. Особенно учитывая, что перед вами две женщины. Во-вторых, утверждать, что женщины пригодны только для деторождения, примерно то же самое, что сказать "вот понаехали черножопые в Москву"...

Батурин: Их действительно стало больше.

Собчак: Может, вы хотите сказать, что люди кавказской национальности менее эффективные в работе?

Батурин: Нет, я хочу сказать что мужчины с кавказской наследственностью выбирают русских женщин потому, что от этого улучшается наследственность кавказских наций. А для русских это плохо.

Собчак: Вы практически Гитлер наоборот.

Батурин: Да хоть Гитлер, хоть не Гитлер. Вот я осеменяю корову с помощью элитного быка. Эволюция - это улучшение породы. Наследственность может улучшаться только по линии мужчины. Женщина - носитель Х-хромосомы. Она сохраняет достигнутую наследственность, а мужчина за счёт привнесённой Y-хромосомы может её или улучшать или ухудшать.

Соколова: Да вам учебники надо писать!

Батурин: Кавказцы всегда жили анклавами, у них было меньше международного общения, они сегодня активно пользуются русской наследственностью.

Соколова: Как? Женщины же не могут улучшить наследственность?

Батурин (терпеливо и снисходительно): Объясняю ещё раз. Есть русские мужчины, средние, и русские женщины, средние. Допустим, коэффициент наследственности у них равен двум, и женщина эту двойку закрепляет. Если ей попадётся плохой мужчина с коэффициентом 1, она всё-таки попытается вытянуть на 1,5.

Собчак: А как определить, хороший мужчина или плохой? Есть внешние параметры?

Батурин: Я дам вам несколько советов. Например, мужчина с 1 группой и отрицательным резусом является идеальным женихом для любой женщины. Третья-четвёртая группы являются по наследственности самыми молодыми, следовательно, самыми непродвинутыми. В основном ими обладаю хачи или люди мигрировавшие. Даже если брать статистику по советскому времени, количество браков русских женщин с представителями мусульманских народов увеличилось в разы.
Чучмекам это делает честь.

Соколова: А почему, кстати, русские женщины предпочитают чучмеков?

Батурин: А почему Софья, имея возможность выйти замуж за Чацкого, вышла за Молчанова? Женщины постоянно ищут лёгких путей. А русская нация от этого страдает.
Вот евреи - люди мудрые. Они определяют национальность ребёнка в зависимости от того, какой ребёнок родился. Если хороший, то по отцу. Они ищут хорошего кобеля, женят его на нееврейской девушке, рожают нормальное потомство и объявляют ребёнка евреем.

Собчак: А что значит хороший ребёнок?

Батурин: Не инвалид.

Соколова: Так. Всё, больше не могу! Вы понимаете, какую кошмарную, феерическую бредятину весь вечер несёте!? Перед вами человек с двумя высшими образованиями...

Батурин: Вот я и говорю, нормальный человек не будет получать два высших образования. Только сумасшедший тратит на это время.

Соколова: А-а-а-а!

Батурин: Нормальный человек получает высшее одно, и то, только потому, что положено его иметь. Всё остальное образование он получает в порядке самообразования.

Собчак: Спасибо. Достаточно.

Батурин: Если вы не способны образовываться самостоятельно, значит, у вас, так сказать, проблемы с умственной деятельностью.

Собчак: А как насёт вас?

Батурин: Я уважаемый человек. Много сделал для страны. То, что вы этого не знаете, говорит о вашей неинформированности. И правильно я не хотел давать вашему журналу интервью. Сейчас я ещё раз убедился, что в этом журнале непорядки с головой у людей, которые там работают.

Соколова: У вас есть последняя возможность извиниться.

Батурин: Не хочу извиняться, извиняются только студенты.

Собчак: Ладно, брэйк! Последний вопрос. Мы поняли, что мы профнепригодные существа, находящиеся на низшей ступени эволюции, и такому светочу разума, как вы, с нами разговаривать в общем не о чем. Но, возможно, в мире существуют люди, которых вы уважаете и чьё мнение, в отличие от мнения Шустеровича и Фридмана, является для вас авторитетным. Оппоненты, достойные вас.

Батурин: Мне многие пытались оппонировать. Но это почти никому не удалось.

Собчак: О, это несомненно! Но, может быть, кто-то всё же является для вас авторитетом? Если не среди современников, то хотя бы из исторических личностей?

Батурин: Да, такой человек есть.

Собчак, Соколова (хором): И кто же это!?

Батурин: Академик Андрей Дмитриевич Сахаров.

Отредактировано Nenez84 (13-04-2008 18:36:54)

Thumbs up Thumbs down

16

Re: Не все же время о серъезном

Свежачок. Взято из ЖЖ halb_liter

semen_bu
2008-04-08 07:38 am UTC (ссылка) 
Хорошо известно, что: испанец - человек, а испанка - грипп; американец - человек, а американка - бильярд; индеец - человек, а индейка - птица; кореец - человек, а корейка - еда; болгарин - человек, а болгарка - инструмент; финн - человек, а финка - нож; поляк - человек, а полька - танец; турок - человек, а турка - посуда; голландец - человек, а голландка - печка; венгр - человек, а венгерка - слива; чехи и вьетнамцы - люди, а чешки и вьетнамки - обувь; китаец - человек, а китайка - яблоко; молдаванин - человек, а молдаванка - район Одессы.
Пилот - пилотка.
Буржуй - буржуйка.
Пидор - пидорка.
Литовец - человек, а литовка - коса.
Грек - человек, а гречка - крупа.
И только одно есть исключение: москвичка - человек, а москвич - машина,а точнее ржавое ведро с гайками. (Запорожец - тоже ведро с гайками.)

A вот еврей и еврейка, чукча и чукча, русский и русская, выходит что оба люди !!! 


Re: Громко ржал
semen_bu
2008-04-08 12:33 pm UTC (ссылка) 
ПОРЖИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ИСЧО. МНЕ ТАК ПРИЯТНО СЛЫШАТЬ ЗДОРОВОЕ ЛОШАДИНОЕ РЖАНИЕ!

Пилот - пилотка.
Буржуй - буржуйка.
Пидор - пидорка.
Литовец - человек, а литовка - коса.
Грек - человек, а гречка - крупа.
Монгол - монголка (порода степных низкорослых лошадей)
Канадец - канадка (стрижка)
Шотландец и шотландка (юбка)

Thumbs up Thumbs down

17

Re: Не все же время о серъезном

Еще народное творчество. Взято из ЖЖ    gunter-spb

ОЙ-ОЙ...
24 Фев, 2008 at 10:31 PM

. Штатный список званий личного состава дивизии Waffen-SS "Der Ewige Jude" и некоторых других подразделений.

- Такифюрер
- Оберштурмшлемазл
- Штандартеншмук
- Унтершарфельдман
- Оберазохнвэй
- Зондергешефтсмахер
- Штандартенмалер
- Обершайсенюде
- Азохенобермаат (на флоте)
- Рабингренадир
- Егерсвассерман
-------------------------------
Ну или уже вполне переводимые и понятные звания:

- Зондерштабюде (специальный штабной еврей)
- Унтерфельдкауфманн (младший полевой торговец)
- Фрегаттенрэбе (военно-морской раввин в звании капитана второго ранга).
- Артиллерие-Гешефтсмахермаат (унтер-офицер флота, торгующий арт. снарядами).
- Шабесвахмейстер (ротный старшина в кавалерии, назначаемый в субботу).
- Гауптгольдшмид цур зее (старший морской ювелир)
- Зондерюденшутце (специальный еврейский стрелок)

Зиг Хаим!

Кто еще предложит? Ну типа: бригадетохес, ашкеназшутце и кашрутгефангене. smile

Thumbs up Thumbs down

18

Re: Не все же время о серъезном

а венгерка - слива

Мы в детстве венгеркой называли тонкую резинку круглого сечения (в судомодельном кружке) и для рогаток она хорошо шла.

Thumbs up Thumbs down

19

Re: Не все же время о серъезном

Взято из ЖЖ u_96 

You Tube  smile smile smile

Thumbs up Thumbs down

20

Re: Не все же время о серъезном

Взято из ЖЖ Варяг2007
(Жирный шрифт выделен мною - Ненец84)

varjag_2007
2008-04-12 10:57

Недавно происходило голосование (где, не помню) за "самого красивого мужчину Украины". Слепой жребий и незаангажированное голосование выбрали в "самые красивые украинцы"... Савика Шустера. И сразу же по окончании фуршета журналистам выдали ОТПЕЧАТАННЫЕ ЖУРНАЛЫ, ГДЕ В ЗАВТРАШНЕМ НОМЕРЕ НА ОБЛОЖКЕ УЖЕ БЫЛ НАПЕЧАТАН ШУСТЕР.

Thumbs up Thumbs down

21

Re: Не все же время о серъезном

Достаточно  свежий боян. Взято из ЖЖ Буратины .

(Полный текст на украинском языке с картинками и фото находится на сайте Про древних укров, которые арийцы!!!)

Пишет burotina (burotina)
@ 2007-12-17 12:55:00

Иисус Христос - украинец
Нашёл убойную статью.
Предлагаю вашему вниманию сокращённый русский перевод:

Иисус Христос - украинец!

Любой человек может считаться украинцем в том случае, если его судьба была как-то связана с украинской землёй. Потому что влияние украинской земли настолько сильно, что оставляет на ком угодно особый отпечаток "украинскости".
Понятно, что это влияние украинской земли появилось не вчера. Оно существует столько, сколько на ней живут люди, то есть как минимуи 30 тысяч лет. Соответственно, украинцами были не только казаки («казацкая нация»), но и их предки, укоренённые в украинской земле: русы, анты, сарматы, скифы-сколоты, кимерийцы, арии-трипольцы, европейские кроманьонцы.
Земля формирует «кровь» (генотип) и язык. Отсюда приоритет «земли» неминуемо дополняется фактором «крови» (генетического происхождения) и «языка» (ментальности, культуры).
Такой подход позволяет открыть того, кто может быть признан Величайшим Украинцем.

Вопрос: можно ли считать украинцем человека, если он не родился в Украине? Бесспорно, да! Это украинец, причём Великий Украинец. Тут присутствуют все критерии: «земля» (предки происходят из Украины), «кровь» (родители были этническими украинцами), «язык» (а также культура, обычаи, мировоззрение).

«ЗЕМЛЯ», ТО ЕСТЬ ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИИСУСА ИЗ НАЗАРЕТА.

Иисус принадлежал к народу галилеян, потому его называли не иначе, как Иисус Галилеянин или Иисус из Назарета. Родное местечко Иисуса находилось в центре Галилеи.
Слово Галилея-Гальлея — это просто другое произношение слова «Галлия», то есть «край галлов». Суперэтнос галлов родился в Украине приблизительно в 12 в. до н.э., откуда под разными племенными названиями расселился на огромной территории от Припяти до Палестины и Испании. Европейскую ветвь галлов еще называли кельтами. Одним из самых известных галльских племён, воевавших против Рима, были «бойи-бойки» (то есть «воины»), от имени которых происходит западноукраинская Бойкивщина, чешская Богемия и немецкая Бавария (первоначально — Боивария).
Важным фактором могущества галлов было искусство обработки железа. Именно у них изготовлению железных изделий учились римляне. В Украине же производили стальное оружие еще с 13—12 в. до н.э.

В 12 в. до н.э. состоялось завоевание Палестины «народами моря». Археологи доказали, что это была массовая миграция воинственных племен из Северного Причерноморья. Это были именно те библейские «филистимляне», с которыми длительное время воевали евреи. Галлы-филистимляне занимались садоводством и земледелием, торговлей и морскими промыслами, владели искусством обработки металлов и гончарства, подобно европейским галлам были замечательными воинами. Интересно, что шлем языком филистимлян назывался “кова”, то есть “кованый”. Совокупность фактов свидетельствует о том, что имена «галлы», «кельты», «филистимляне», «народы моря» описывают племена того же суперэтноса.
Филистимляне продвигались на север Палестины и в конце 11 века до н.э. завоевали земли, которые назвали Галлия-Гальлея-Галилея, то есть «край галлов». Так они делали всегда — овладев землёй, называли её именем своего племени (Бельгия, Британия, Скотланд-Шотландия) или общим именем всего суперэтноса (Галлия, Галичина, Галатия, Галисия). Галилеяне были потомками южных галлов. Историки описывают галилеян как живой, веселый и упрямый горный народ, который превыше всего ценит свободу. Учитывая фактор «земли», Иисус был украинцем.

«КРОВЬ», ТО ЕСТЬ ГЕНЕТИЧЕСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИИСУСА.

Отец и мать Иисуса — Иосиф и Мария — были галилеянами. Характерной особенностью галлов-кельтов были высокий рост, белая кожа, развитые мышцы. Они были ощутимо выше по сравнению с иудеями: согласно данным археологии, средний рост тогдашних иудеев не превышал 160 см. Везде подчеркивается, что у галлов роскошные русые волосы, которые мужчины, как правило, носили распущенными.
Согласно известным словесным описаниям внешности Девы Марии, она была благородной красавицей высокого роста, имела овальное лицо, голубые глаза, волосы цвета пшеницы, длинные и тонкие пальцы рук. Иисус был очень похож на свою мать — был высокого роста, имел тонкий прямой нос, длинные волосы цвета спелого лесного ореха, бороду темно-пшеничного цвета, светлые глаза.
Правдивость этих описаний через 2 тысячелетия подтверждена Туринской плащаницей, которая сохранила фотографию Иисуса в момент его воскресенья. По ней, Иисус был человеком европейского типа с атлетичным телосложением, ростом 180 см, светлокаштановыми волосами и благородным выражением лица. В жилах галилеян текла украинская кровь, потому, учитывая это, Иисус был украинцем.

«ЯЗЫК», ТО ЕСТЬ ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ ИИСУСА.

Галилеяне были хлеборобами и рыбаками, массово разводили свиней. Имели большие пасеки с медом, выращивали лен. Все апостолы Иисуса, за исключением Иуды, были галилеянами. Имя Иисус (Иес-ус) — это эллинский вариант имени Яс, которое означает «ясный», «светлый», «солнечный». Подобные имена — Ясус, Ясион, Ясон — были привычными для древней Эллады. Их украинскими соответствиями являются давние имена Ясь, Ясько, Яцько. Эллинское слово «хрестос» означает «наилучший, добрый, благородный, богочеловек». Синонимом слова «хрестос» является «сын Божий»: «Отозвался Симон Петр и заявляет: ты хрестос — сын Бога живого. Тогда он приказал ученикам, чтобы они никому не говорили, что он хрестос» (Матвей 16.16—20).

Иисус принадлежал к той волне галлов, которые ещё сохранили материнский язык, на котором разговаривали обитатели Западной Украины. Именно этим языком Иисус сказал свои предсмертные слова: «А около девятого часа Иисус вскрикнул сильным голосом, говоря: Эли Эли лема савахтани» (Мт 27.46), то есть «Леле, Леле, лемм из мя сия остани», буквально «Отче, Отче, — лишь со мной останься». Этот фразеологичный оборот отвечает эллинскому «Отче, в Твои руки отдаю дух Мой!» (Лука 23.46), то есть «Отче, теперь всё в Твоих руках!». В самый критический и самый тяжелый момент своей жизни Иисус заговорил древнеукраинским языком. Это свидетельствует о том, что на этом языке он думал. Это был его родной язык, что проявилось в «момент истины».
С точки зрения языка Иисус был украинцем.

Иисус Хрестос — Первочеловек расы новых ариев. Как только украинцы это массово признают — они приобщатся к сверхмощной энергетике богочеловека и почувствуют себя воплощенными божественно духовными сущностями: «Я сказал: вы боги» (Иоанн 10.34). Они получат ощущение могущества и бесстрашия, которое было естественным и привычным для наших предков. Они станут творцами нового мира!
Хай Буде!
Пусть Будет!


--------------
UPD.
Всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно.
К сожалению, сейчас в Украине находятся люди, готовые поверить в любую ложь. И про "древних укров"; и про то, что "москалi" якобы украли у них название "русские", а настоящая Русь - это-де Украина; и даже в то, что Иисус был украинцем.
Портрет предателя Мазепы печатают на банкнотах, бандитов из УПА и военных преступников объявляют национальными героями...
Я люблю Украину и украинцев. Но мне становится не по себе, когда я сталкиваюсь с проявлениями гипертрофированного национального самосознания, от которых недалеко до идей одного парубка из НСДАП по отчеству Алоизыч...

Thumbs up Thumbs down

22

Re: Не все же время о серъезном

Nenez84 пишет:

Достаточно  свежий боян. Взято из ЖЖ Буратины .

(Полный текст на украинском языке с картинками и фото находится на сайте Про древних укров, которые арийцы!!!)

Пишет burotina (burotina)
@ 2007-12-17 12:55:00

Иисус Христос - украинец
Нашёл убойную статью.
Предлагаю вашему вниманию сокращённый русский перевод:

Иисус Христос - украинец!
...
Любой человек может считаться украинцем в том случае, если его судьба была как-то связана с украинской землёй. Потому что влияние украинской земли настолько сильно, что оставляет на ком угодно особый отпечаток "украинскости".
Всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно.
К сожалению, сейчас в Украине находятся люди, готовые поверить в любую ложь. И про "древних укров"; и про то, что "москалi" якобы украли у них название "русские", а настоящая Русь - это-де Украина; и даже в то, что Иисус был украинцем.
Портрет предателя Мазепы печатают на банкнотах, бандитов из УПА и военных преступников объявляют национальными героями...
Я люблю Украину и украинцев. Но мне становится не по себе, когда я сталкиваюсь с проявлениями гипертрофированного национального самосознания, от которых недалеко до идей одного парубка из НСДАП по отчеству Алоизыч...

Смех - смехом, а я вот читал статью 1999 года, результаты обширного генетического исследования происхождения народов мира (определялось количество общих генов в геноме разных народов и по результатам строилось "древо" близости разных народов земли.
Итоги исследования были весьма любопытными:
1) все народы мира делились на две ветви: американские индейцы и все остальные;
2) все остальные делились далее на японцев и полинезийцев и "все остальные"
3) все остальные делились уже по "привычной схеме".
Так вот в этом делении было два очень "интересных" момента:
- украинцы были очень далеко расположены от русских и прочих славян!
- а евреи - гораздо ближе к русским, чем украинцы.
Из этого вытекает лишь, что современные украинцы единого народа не составляют (что хорошо известно историкам), а являются результатом длительной метисации и смешения с самыми разными "народами степей". И второе - евреи (по крайней мере основная масса народа, левитов и хасидов оставляем пока в стороне) также не составляют однородного национального образования и создавались при интенсивном смешивании с местным населением. (По мнению Д.Галковского - евреи вообще - результат метисации европейцев с теми периферийными народами, куда шла волна европейской миграции, а следовательно и вся их история - выдумана, а точнее присвоена в относительно недавние времена. Подробнее см. Н.Морозов, А.Фоменко, С.Валянский и др.)

Отредактировано andmak (13-04-2008 17:44:10)

Thumbs up Thumbs down

23

Re: Не все же время о серъезном

Nenez84 пишет:

(Полный текст на украинском языке с картинками и фото находится на сайте http://observer.sd.org.ua/news.php?id=13101Про древних укров, которые арийцы!!!)

Если будут пожелания -  без проблем оперативно переведу полный текст на русский smile

Thumbs up Thumbs down

24

Re: Не все же время о серъезном

Nenez84 пишет:
Nenez84 пишет:

(Полный текст на украинском языке с картинками и фото находится на сайте http://observer.sd.org.ua/news.php?id=13101Про древних укров, которые арийцы!!!)

Если будут пожелания -  без проблем оперативно переведу полный текст на русский smile

Уважаемый коллега!
А слабо вам такую информацию воспринять: знаете ли вы, что именно украинцы открыли Америку (не надо улыбок, вполне серьезно!).
Итак, Христя из Коломыи (под именем Христофора Колумба) вместе с Иваном Казаком (Запорожским!) - Хуаном Коса. Причем украинцы ("ученые"! вроде Лёхи-"Дасси") претендуют на возвращение, в связи с "вышеоткрывшимися обстоятельствами", части золота, захваченного европейцами в Новом свете, Украине, как достойной наследнице Христи из Коломыи и Вани Казака.

Thumbs up Thumbs down

25

Re: Не все же время о серъезном

andmak пишет:

Уважаемый коллега!
А слабо вам такую информацию воспринять: знаете ли вы, что именно украинцы открыли Америку (не надо улыбок, вполне серьезно!).
Итак, Христя из Коломыи (под именем Христофора Колумба) вместе с Иваном Казаком (Запорожским!) - Хуаном Коса. Причем украинцы ("ученые"! вроде Лёхи-"Дасси") претендуют на возвращение, в связи с "вышеоткрывшимися обстоятельствами", части золота, захваченного европейцами в Новом свете, Украине, как достойной наследнице Христи из Коломыи и Вани Казака.

Век живи - век учись smile smile smile

Thumbs up Thumbs down